歷史名人對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)？嫉妒心 很強(qiáng)的人，其實(shí)，歷史中真實(shí)的周瑜“性度恢廓，大率得人”，司馬光 在《資治通鑒 》中對(duì)周瑜給予了極高的評(píng)價(jià)。1、赤壁之戰(zhàn) ，指揮者是周瑜，而不是諸葛亮。諸葛亮在“隆中對(duì) ”中，有取西抄川的計(jì)劃，那么，歷史名人對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)？一起來(lái)了解一下吧。
在《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》中，對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)是：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”
譯文：
周瑜年少時(shí)精通音律，即使在喝了三盅酒以后，彈奏者只要有些微的差錯(cuò)，他都能覺(jué)察到，并立即會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是別有一番風(fēng)姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯(cuò)。
自魏晉時(shí)代之后，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現(xiàn)在各類(lèi)詩(shī)歌、戲曲等文學(xué)作品中。唐人李端有《聽(tīng)箏》詩(shī)贊道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”
擴(kuò)展資料：
陳壽處身西晉，晉承曹魏一脈，吳蜀是為對(duì)立敵方，但在三國(guó)志提及周瑜時(shí)，卻不惜多處稱(chēng)頌。
論到周瑜才干時(shí)，陳壽多次以“英雋異才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韜略萬(wàn)人之英”等詞相稱(chēng)，這種英華才氣明顯別與諸葛亮的名士風(fēng)度。周郎之才，更多為少年朝氣，銳意進(jìn)取自信飛揚(yáng)的英霸之氣。
周瑜死后，孫權(quán)曾與陸遜談?wù)撝荑?，“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開(kāi)拓荊州，邈焉難繼，君今繼之?！睎|吳的王圖霸業(yè)，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。
性度恢廓，大率為得人……曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀……于時(shí)議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也。
這個(gè)是米辦法證明的，古代沒(méi)有智商測(cè)定的一起的，但是，即使周瑜聰明，但是有了嫉妒這個(gè)致命的缺點(diǎn)。才導(dǎo)致后面的“既生瑜，何生亮”了，所以我寧愿相信他們倆一樣聰明，但是諸葛亮更成熟，，，穩(wěn)重些。
諸葛亮評(píng)價(jià)他非常聰明，為東吳的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)，具有文韜武略，而且周瑜在臨死前也說(shuō)出了既生瑜，何生亮這樣的話(huà)。
要看你怎么看
聰明不等于知識(shí)能力
如果你說(shuō)的聰明指的是發(fā)散型的創(chuàng)造思維，各位覺(jué)得是周瑜，做事靈活，計(jì)謀層出
諸葛亮更在于經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?qiáng)，治軍嚴(yán)謹(jǐn)
我說(shuō)的是歷史 不是三國(guó)演義啊 不要搞錯(cuò)了
以上就是歷史名人對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)的全部?jī)?nèi)容，最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)他的精氣神，周瑜不僅賢惠，才貌雙全，而且有著獨(dú)特的精氣神，一個(gè)有魄力，有自信，有英雄氣概的英霸。他對(duì)自己的人民謙遜有禮，但對(duì)敵人和挑戰(zhàn)卻表現(xiàn)出蔑視和無(wú)畏的英雄主義:赤壁之戰(zhàn)前劉備和周瑜相遇時(shí)。
