佛教最高境界的一句話？“悟空~佛的最高境界就是‘世人皆是佛，而我則為人’”“徒兒不解？”“菩薩佛祖讓我們歷盡九九八十一難，去西天取得真經(jīng)來救贖世人，則不如說是世人救贖我們！取經(jīng)之路多坎坷，皆需世人賢助，若歷盡八十一難還無所悟，那么，佛教最高境界的一句話？一起來了解一下吧。
佛教最高境界的一句話是：“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”。
“色即是空 ，空即是色”這句佛經(jīng)名言，包含著很深的哲學(xué)思想，一般人包括文人們喜歡以此開玩笑，認為色就是指女人，空就是虛無或烏有。說和尚看破紅塵，把女人看做是虛無或烏有，便出家做和尚了。其實色并非女色，空也非虛無烏有。要認識此言的真正含義，還得從佛教的基本教義說起。
佛教的教義主要是所謂的"四諦"，即苦、集、滅、道?？?、集二諦闡明人生的本質(zhì)及形成原因；滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫之路。
有分別相、思維相都可以概括。這里的空，是指空如來藏，是阿彌陀佛的阿，是我們的真心本性——不可以把它說為虛空，虛空是色法。
藏教菩薩執(zhí)著念佛、拜佛、行善、斷惡，在有形有相的萬法上執(zhí)著。修得好能得人天福報，修得非常非常非常非常非常好，他也能超越六道輪回，但是不能明心見性。
從本源上說，色、空從本源上說，是一體的。色是空性“因緣和合”而產(chǎn)生或幻化而出；一切色都是通過一定的“因緣和合”而從空性中產(chǎn)生或幻化出來；也就是說，色是空性在一定因緣條件下的表征或表象或表相。
色來自空；一切色都有空性。而空性則是色的本源或本質(zhì)。一切色都可以回歸其本性，也就是回歸到空性。
佛教最高境界的一句話如下：
1、凡事有因果，萬物有輪回。
2、世間一切，皆有因果。
3、佛說因果不虛善惡有報，浮生若夢蹉跎，奈何橋怎度奈何。
4、善惡有報，一切皆有因果！
5、喜歡生氣，疾病就越來越多。
6、因果循環(huán)，日念一善子女積福！
7、風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，因果有報應(yīng)，人和人，誰也別欺負誰！
8、喜歡享福，痛苦就越來越多。
9、我佛慈悲，一切根源皆有因果，行善者皆善緣，惡者自有定數(shù)。
10、一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
11、世間事不必爭，一切都是因果。
12、不知足，就難以快樂。
13、前世之怨，今世還。來世之福，今世種。不忘初心，活在當(dāng)下。
14、因果有輪回，蒼天饒過誰。
15、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
問題一：佛法的最高境界是什么?不要太執(zhí)著,佛告訴我們,要看破,放下,自在,隨緣,念佛.阿彌陀佛!!看破世間一切，無欲無求，卻仍報有理想 佛教的最高境界是無我；
道教的最高境界是無為 無我。要學(xué)會與天地和諧，與自身和諧，與社會和諧 菩提本非樹，亦非明凈臺。本來無一物，何處惹塵埃。
也就是道家所說的――心若止水 “本我”“真我”是指修煉者在忘記“本我”的境界中發(fā)現(xiàn)了另一個“真我”，其實氣功和佛教達到這種境界的信徒都知道這個真我的感覺，而這膽“真我”的本質(zhì)，是在自己里面和靈魂合而為一的邪靈。 無我中的“我”就是指“樊我”，或者“俱生我”。因為萬事萬物皆因因緣而生，沒有不需要因緣就單獨存在的“我”。因為都需要因緣，所以因不存在的時候，果也不存在，所以單獨的“我”是不存在的
問題二：佛教的最高境界是什么？佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看眾生都苦，于是發(fā)愿要普度眾生。佛教最高境界通常涅經(jīng)由禪定的體悟而抵達，其過程為先倒退至胎兒期記憶，胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除，此時閉目所見的虛空（我們命名為“虛空記憶”）就是涅。涅的合理內(nèi)核，在于用和胎兒期記憶相關(guān)聯(lián)的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床，重新奠定人的心理基石。
佛教最高境界的一句話如下：
1、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
2、不自重者取辱，不自足者博學(xué)，不自滿者受益。
3、人生在世，無法預(yù)知未來。
4、若悟真心本空，萬法自然消殞。
5、智者任物不任己，愚人任己不任物。
6、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
7、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
8、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
11、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
12、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
13、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
14、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
15、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
1. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 2. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
3. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
4. 沈默是毀謗最好的答覆。
5. 放下屠刀，立地成佛。
6. 與人相處之道，在于無限的容忍。
7. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
8. 救人一命，勝造七級浮屠。
9. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
10. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
11. 若悟真心本空，萬法自然消殞。
12. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
13. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
14. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
15. 本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。
16. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
17. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
18. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
19. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
20. 見無所見即名正見。
21. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
22. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
以上就是佛教最高境界的一句話的全部內(nèi)容，1. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 2. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。3. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。4. 沈默是毀謗最好的答覆。5. 放下屠刀，立地成佛。6. 與人相處之道，在于無限的容忍。
