遠(yuǎn)古最早的神的順序？開(kāi)天之神 盤(pán)古 盤(pán)古，傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)期，天地未開(kāi)時(shí)期，孕育的生靈，在誕生之期便用神力將天地辟開(kāi)，自此開(kāi)地開(kāi)始分明，而盤(pán)古的身軀化成了天地萬(wàn)物，左眼化出太陽(yáng)，右眼化出月亮，毛發(fā)化為星辰，那么，遠(yuǎn)古最早的神的順序？一起來(lái)了解一下吧。
上古神話中，最早的巧大十大正神分別是：盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、帝俊孝巧豎、東皇太一、神農(nóng)寬慧、蚩尤、黃帝軒轅、共工和祝融。
中華的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的神話，無(wú)數(shù)的神明。有這么十位神明，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，一直烙印于中華的神話體系中，下面我們來(lái)看看是哪十位。
開(kāi)天之神 盤(pán)古
盤(pán)古，傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)期，天地未開(kāi)時(shí)期，孕育的生靈，在誕生之期便用神力將天地辟開(kāi)，自此開(kāi)地開(kāi)始分明，而盤(pán)古的身軀化成了天地萬(wàn)物，左眼化出太陽(yáng)，右眼化出月亮，毛發(fā)化為星辰，身體四肢化為東南西北四極和三山五岳，血液成江河，骨骼化為礦藏等等。盤(pán)古化身萬(wàn)物這一說(shuō)法最早出現(xiàn)于南朝梁時(shí)期，于任昉所著的《述異記》，最早的形象為龍首蛇身，或者人面蛇身。
一代天帝 帝俊
帝俊，又稱(chēng) “帝夋”，是中國(guó)古神話中的上古的天帝，第一代天帝，五帝之一，又被認(rèn)為是詩(shī)經(jīng)中的“昊天上帝”，是帶有至高神之位的天，在《山海經(jīng)》中，他有三位妻子羲和、常羲和娥皇，生有十日和十二月，因此，又為日月之神或日月之父。
文明始祖 伏羲
伏羲，中華文明的人文始祖，三皇之一，在楚帛書(shū)中記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的，有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神，伏羲最開(kāi)始的形象是人身蛇身，與女?huà)z結(jié)婚，生兒育女。伏野豎羲根據(jù)天地萬(wàn)物變化，創(chuàng)造了八卦，結(jié)繩為網(wǎng)，教人們打獵捕鳥(niǎo)，捕魚(yú)，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。
萬(wàn)物之神 女?huà)z
女?huà)z，又稱(chēng)媧皇，女陰娘娘等，她是自然之神，創(chuàng)造了世間的萬(wàn)物，相傳她一日能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，是創(chuàng)造萬(wàn)物的自然女神，而人類(lèi)就是女?huà)z根據(jù)自身的形象創(chuàng)造出來(lái)的，因此女?huà)z長(zhǎng)期做為創(chuàng)世神和始母神，所因天崩塌，女?huà)z精煉五彩石補(bǔ)天，有補(bǔ)天的功績(jī)，被民間廣泛所崇拜。
上古人物
盤(pán)古 夸父燧人
女?huà)z（女?huà)z氏
伏羲（伏羲氏
共工 祝融 后土 神農(nóng) 有巢氏（教人在樹(shù)上的洞里休息、建造房屋等，可謂是建筑之祖）
黃帝（黃帝氏、軒轅氏） 嫘祖 - 黃帝之妻(教人穿衣、養(yǎng)蠶)，
倉(cāng)吉（軒轅氏的手下發(fā)明文字的）、蚩尤刑天 、歷臘顫東皇太一、后羿、大禹、巫陽(yáng)、瑤姬、馮夷（黃河水伯）、洛冰（洛水之神，河伯的老婆）
最討厭那些垃圾導(dǎo)演胡編中國(guó)神話（精衛(wèi)填海、寶蓮燈等），糟蹋中國(guó)的文化??！誤導(dǎo)了不少人對(duì)大神的見(jiàn)解，風(fēng)神居然是王母？不學(xué)無(wú)術(shù)啊，雷神居然是龍王？不知所謂?。菚r(shí)候那里來(lái)的龍王？龍王的老子“平和”也尚在修行之中呢，見(jiàn)古神話“八仙得道”），二郎神居然敢直呼“太局團(tuán)上”做“老君”，見(jiàn)了不叫大老爺還等什么?。克麕煾狄仓皇抢暇膸煹芏?！
道教是我們的國(guó)粹啊肢敗，所謂一道傳三教，闡教、截教、儒教，但凡是接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的蕓蕓眾生有誰(shuí)不是道教弟子？
155……023：
像鴻鈞老祖和陸壓道君好像都是明代神話《封神演義》中慶頃的人物吧，而且道教也從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)過(guò)道教神話中有這號(hào)神吧，其次盤(pán)古應(yīng)該也不是創(chuàng)世神，因?yàn)楸P(pán)古最早的記載也是三國(guó)時(shí)期的《三五歷紀(jì)》。
成書(shū)于漢的《準(zhǔn)南子》記有“宇宙生氣…清陽(yáng)者薄而為天,重濁者凝滯而為地。"這種氣清為天、氣濁為地的說(shuō)法是和盤(pán)古神話相似但是早于盤(pán)古神話的,因?yàn)楸P(pán)古神話最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期的《三五歷紀(jì)》,晚于《淮南子》,三五歷紀(jì)在記錄時(shí)借簽了淮南子的說(shuō)法也不是不可能,考慮到有這種借簽可激差山能,盡管盤(pán)古神話在三國(guó)之前就在民間流傳,但也不至于會(huì)比夏以前的女?huà)z、伏羲早。
我的評(píng)論也是看的一個(gè)叫網(wǎng)名叫夏驚鴻（或叫夏吟蟬）的作者的文章而幾乎摘抄的，我自己去百度上搜索了解了一下明中，他的看法應(yīng)該就是對(duì)的，我個(gè)人也認(rèn)為他看法是對(duì)的。
不在體制中，再大的神，也不會(huì)入榜。這個(gè)道理，如同炎黃之前，無(wú)數(shù)的華夏始祖級(jí)，皆無(wú)緣定義成始祖的道理是一樣的。同時(shí)，設(shè)定的神仙，自然是歸不存在。那么說(shuō)十大正神，則如下：
………五千年天地一統(tǒng)，才了天地體制歲散頃，才有了天府，天府時(shí)期的開(kāi)皇時(shí)代，天地的權(quán)力安排：三位皇級(jí)天帝，掘判天地之主是女?huà)z(中皇山)，天地副總級(jí)是西王母和東皇太一(帝俊金烏)，中西東代表龍麒麟鳳，也就是在代乎陸表龍漢，延康，赤明三大天地勢(shì)力；五位帝級(jí)的天帝級(jí)，帝級(jí)管天，天分五方，青炎黃白玄五方天帝，分管東南中西北；地分中西東，三位后級(jí)，后級(jí)管地。后土管中，后羿管西，后稷管東。猜猜玉帝的馬甲是誰(shuí)？
………這是最早的十一位正神，此時(shí)代起于五千年，結(jié)束于4100年左右的大洪水。天地的開(kāi)皇時(shí)代，對(duì)應(yīng)華夏文明的中華時(shí)代。此時(shí)代才有天地體制，也所以華夏的血脈始祖炎黃和人文始祖伏羲，皆出自此時(shí)。
以上就是遠(yuǎn)古最早的神的順序的全部?jī)?nèi)容，其先后順序是:亙古,太古,上古,遠(yuǎn)古 混沌天神--較正式的說(shuō)法，盤(pán)古為開(kāi)天辟地之始神，但仍有部分傳說(shuō)中，混沌早于盤(pán)古 而生。創(chuàng)世神 天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、。
