第一次知道花木蘭的傳說，是在學(xué)習(xí)《木蘭辭》的時候。

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息?！?/strong>

《木蘭辭》是南北朝時期留下的一首敘事詩，講述了一個名叫木蘭的女孩子替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，卻不愿意接受封賞，只想回家團(tuán)聚的故事。

自此，董卓夜間是怎么玩貂蟬的，花木蘭的存在，就是女子的里程碑。證明女子也可以提刀立馬，女子也可以征戰(zhàn)沙場，誰說女子不如男。

所以，花木蘭雖然是中國創(chuàng)造出來的人物，但是在全世界都非常有知名度。

就是這樣一個眾所周知的人物，她真的存在嗎？還是說人們創(chuàng)造她，只是為了在那個艱難時代的心里寄托？

我認(rèn)為花木蘭在歷史當(dāng)中極大可能性是不存在的，更適合當(dāng)做一個故事去聽一聽，當(dāng)一個傳奇故事去看，可能會更好一些。理由有如下幾點：第一是因為花木蘭最早出自明朝才子徐文長的劇本里，劇本里寫的木蘭姓花，然后這個劇本被。

據(jù)記載，有關(guān)花木蘭的所有傳說，都只存在民間故事，并沒有準(zhǔn)確的記載。

歷史上花木蘭是真實存在的?；咎m（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該。

首先，花木蘭的年代不可考據(jù)。詩歌出現(xiàn)在南北朝時期，可是南北朝時期沒有有關(guān)花木蘭的記載。直到唐朝，花木蘭被當(dāng)時的皇帝追封為“孝烈將軍”，贊揚她替父從軍，英勇殺敵。自此花木蘭廣為流傳。

其次，花木蘭究竟出生在哪里，根本沒有具體地址考據(jù)。而且花木蘭真的姓花嗎？有人說她復(fù)姓木蘭，花代表女子，所以是花木蘭。也有說姓魏、姓韓、姓朱等。

似乎誰都想把這個千古第一女子。變成自家人。

最后，女扮男裝的難度太大了，根本行不通。

首先就是軍籍制度，根本不可能渾水摸魚。如果是富貴人家，也不需要渾水摸魚，拿錢就能遮掩，所以花木蘭的家庭不過溫飽，拿不出多余的錢財。

花木蘭是真實存在的。歷史上有兩大印證的地方可以做出解釋，其一是《樂府詩集》的北朝民歌《木蘭詩》，其二是明朝劇作家徐渭的雜劇《雌木蘭替父從軍》，通過兩相印證，便可以得出花木蘭是真實存在的?；咎m的生平 花木蘭的。

就算是偽造成功，一個女子和諸位男人住在軍營，要想隱瞞十幾年，根本不可能。

一個女子在外征戰(zhàn)，風(fēng)餐露宿，并且成為了將軍，想法很美好，實現(xiàn)的難度太大了。

有的，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝還追封其為“孝烈將軍”設(shè)祠紀(jì)念。在后世影響深遠(yuǎn)，其事跡被多種樣式的文藝作品所表現(xiàn)，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至。

所以即使花木蘭在歷史上沒有記載，可是人們依舊相信花木蘭的存在，只是暫時沒有找到相關(guān)記載文獻(xiàn)而已。

因為花木蘭的存在，就是一種信仰。中國多少女子在花木蘭的精神下長大？誰在年少時沒有說出一句：誰說女子不如男？

歷史上花木蘭是真實存在的?；咎m（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北。

花木蘭的存在，是孝感動天，花木蘭的存在，是一往無前?；咎m的存在，是封建年代女子的心之所向。

即使我不知道她在哪里出生，在哪里成長，不知道她姓甚名誰，可是我知道，在千百年前的曾經(jīng)，有一個女子將一腔熱血灑在了華夏的土地上，她戰(zhàn)斗過，她存在過。

花木蘭的故事其真實性無法證實。但歷史上確有花木蘭其人?；咎m（一說其生于412年，死于502年，享年90歲；一說生于406年。）的故事流傳廣遠(yuǎn)，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、故居、出生年代，仍然眾說紛紜。

巾幗英雄自花木蘭起，延續(xù)至今，也將延續(xù)后世。

她存在過，是因為我相信她的存在。

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