東皇太一真實(shí)圖片？東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關(guān)。《文選》認(rèn)為東皇太一即太一。 東皇太一其“東皇”并非姓氏，東皇的東，在此并非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國(guó)，帝王受封禪于東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。道家認(rèn)為太一無(wú)形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱(chēng)仙人，那么，東皇太一真實(shí)圖片？一起來(lái)了解一下吧。
東皇太一
東皇太一，遠(yuǎn)古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相傳為洪荒時(shí)代妖族首領(lǐng)。上古十大神器之首的東皇鐘就是東皇太一的伴生靈寶。東皇太一到底是什么神？史料、文獻(xiàn)中找不到詳細(xì)的解釋?zhuān)壳笆潜娬f(shuō)紛紜。有的說(shuō)是“星”；有的說(shuō)是“太乙”；有的說(shuō)是“戰(zhàn)神”；有的說(shuō)是“伏羲”；有的說(shuō)是“春神”……沒(méi)有公認(rèn)的解答。右圖所示即人首鳥(niǎo)身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽(yáng)神（圖片出自央視版《三國(guó)演義》）。
根據(jù)宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一”，和戰(zhàn)國(guó)楚墓竹簡(jiǎn)中最高的天神“太”（即“太一“）所推測(cè)，“東皇太一”可能就是屈原根據(jù)楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創(chuàng)作出來(lái)的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辭”中原有的天咐敗神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡(jiǎn)中的“太一”。《東皇太一》一開(kāi)始，寫(xiě)供神的鋪設(shè)，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。寫(xiě)祀神典禮的開(kāi)場(chǎng)：當(dāng)此吉日良辰之時(shí)，特此恭謹(jǐn)?shù)貙蕵?lè)東皇太一。寫(xiě)祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅?！艾幭庥瘳櫍翆奄夂鈹?shù)顫瓊芳。”顯示其典雅、高貴。“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”，——用最好的祭品來(lái)敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩(shī)歌中常用的香草，具有高潔的象征意義。
以上就是東皇太一真實(shí)圖片的全部?jī)?nèi)容，東皇太一是中國(guó)古代神話中的最高位天神，壽命無(wú)限，是死不了的。東皇太一，是古代傳說(shuō)中的神祇。東皇太一其“東皇”并非姓氏，東皇的東，在此并非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國(guó)，帝王受封禪于東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。最初記載于屈原所作詩(shī)歌楚辭《九歌》里面，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
