鬼谷子僧仕強(qiáng)？不是。曾仕強(qiáng)的師傅為康華蘭老師，與蘭彥嶺同為易經(jīng)十大泰斗人物。蘭彥嶺，男，北京鬼谷縱橫文化院院長，著名演說訓(xùn)練導(dǎo)師，中國管理科學(xué)研究院研究員，中國先秦史學(xué)會(huì)鬼谷子研究分會(huì)副會(huì)長。蘭彥嶺是一位演說家和管理咨詢專家，被譽(yù)為“中國當(dāng)代鬼谷子”。他深度研究了古今中外各國政要、那么，鬼谷子僧仕強(qiáng)？一起來了解一下吧。

曾仕強(qiáng)講解鬼谷子智慧

為什么要建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)

團(tuán)隊(duì)合作常作為口號(hào)被許多管理者掛在嘴邊。然而企業(yè)中的很多團(tuán)隊(duì)卻是徒有其形而無其實(shí)的空架子，內(nèi)部矛盾重重、各自為政，根本無戰(zhàn)斗力可言。解決這些問題的根本途徑就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，建立群體共識(shí)，以提升工作效率。

如果一名企業(yè)家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)時(shí)沒有建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員各懷心思、各打各的算盤，又怎能做到精誠團(tuán)結(jié)?如果董事長的決定總經(jīng)理不完全接受，總經(jīng)理的決定各部門經(jīng)理又各有不同的解讀，那么這個(gè)組織猶如一盤散沙。只有建立了團(tuán)隊(duì)共識(shí)，才有可能保證每一名團(tuán)隊(duì)成員的行為一致。

鬼谷子談如何建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)

管理專家曾仕強(qiáng)教授曾說過，在中國的企業(yè)，要想建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)就要找一個(gè)中間人，這個(gè)中間人不能是最高領(lǐng)導(dǎo)也不能是中層管理者。如果最高領(lǐng)導(dǎo)做中間人，可能會(huì)顯得太霸道；如果中層管理者做中間人，最高領(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)覺得不服氣或不配合。而如果在建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)時(shí)，最高領(lǐng)導(dǎo)全部放權(quán)，可能會(huì)使這名中層管理者為所欲為，甚至最后蒙蔽最高領(lǐng)導(dǎo)。但是最高領(lǐng)導(dǎo)也不能對(duì)中層管理者過于防范、疑神疑鬼，否則將喪失人心，再無可用之人。 什么是團(tuán)隊(duì)？什么是團(tuán)隊(duì)共識(shí)？讓鬼谷子來解答X同時(shí)，企業(yè)家還要注意，建立團(tuán)隊(duì)共識(shí)不是要全體員工都長一個(gè)腦 袋，在企業(yè)里要想使上下看法完全一致是不可能的。

曾仕強(qiáng)姜子牙的智慧

鬼谷子，王氏，名詡，一作王禪，籍貫存爭議，有多種說法， 戰(zhàn)國時(shí)代著名人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。[1][2][3][4][5][6]精通百家學(xué)問，[7][8]因隱居在云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。常入山靜修，深諳自然之規(guī)律，天道之奧妙。[9]

他被上天賜予通天徹地的智慧，一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，變幻莫測，三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出辭吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，形神俱妙，超乎萬有，體合自然。

鬼谷子，被后世尊為“謀圣”。他隱于世外，將天下置于棋局，弟子出將入相，決定列國存亡，推動(dòng)著歷史的走向！不謀之謀，前無古人，后無來者。

主要作品有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》等重要作品，其著作被后世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。[10]

[4][11][12]

[1]

本名

王詡

別名

王禪老祖

號(hào)

玄微子

所處時(shí)代

戰(zhàn)國時(shí)代

民族族群

華夏族

人物關(guān)系

龐涓

學(xué)生

孫臏

學(xué)生

張儀

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精品薦讀

他左手持黑，右手持白，戰(zhàn)國是他自娛自樂的棋局

作者：知?dú)v史

快速

導(dǎo)航

主要貢獻(xiàn)

主要著作

文獻(xiàn)描述

文獻(xiàn)記載

背景傳說

人物評(píng)述

藝術(shù)形象

后世紀(jì)念

人物生平

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智！鬼谷子身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。

曾仕強(qiáng)鬼谷子視頻全集

孫德弘，楊智雄。

1、孫德弘：全球唯一將易經(jīng)、道德經(jīng)、論語、心經(jīng)、孫子兵法、鬼谷子、金剛經(jīng)等，貫穿起來的華人導(dǎo)師。

2、楊智雄：浙江厚啟律師事務(wù)所副主任。

鬼谷子法強(qiáng)出裝

鬼谷子中的人物誰最仁孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時(shí)期的大軍事家。著名戰(zhàn)例“圍魏救趙”就是在這對(duì)師兄弟間展開的。龐涓生不逢時(shí)，與軍事造詣極深的孫臏同時(shí)代，所以老敗給孫臏。加上他心胸狹窄陷害過孫臏，所以歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)不高。其實(shí)當(dāng)時(shí)除孫臏外，龐涓的軍事才能可說是天下無敵。史載，龐涓在鬼谷子那里快畢業(yè)時(shí)，正逢魏國招聘人才，他去一應(yīng)試，就被魏王任命他為軍師兼元帥，執(zhí)掌魏國兵權(quán)。龐涓上任不久，便攻打魏國周圍的諸侯小國。當(dāng)時(shí)，他每戰(zhàn)必勝，每攻必克。魏國因擁有龐涓而威震天下，宋、魯、衛(wèi)、鄭的國君紛紛去到魏國朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還打敗了當(dāng)時(shí)非常強(qiáng)大的齊國軍隊(duì)!

孫臏更是杰出的軍事家，他畢業(yè)后受過不少磨難(曾被同門的龐涓陷害致殘)，后來得到齊威王的賞識(shí)，一躍成為叱咤風(fēng)云、旋乾轉(zhuǎn)坤的英雄人物，名揚(yáng)天下。他不僅打仗神威，而且在軍事理論研究也有自己的獨(dú)到見解，寫出了流芳百世的《孫臏兵法》。孫臏和《孫臏兵法》，在歷史上久負(fù)盛名，一向與兵圣孫武和《孫子兵法》并稱“孫子”，至今猶以“兵圣兩孫子”的美稱載譽(yù)中外。在《漢書·藝文志》中則更為明確，把《孫子兵法》列為所有兵書之首，而《孫臏兵法》則位居第二，在吳起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。

《鬼谷子》原文及譯文

一、構(gòu)建一個(gè)可達(dá)成共識(shí)的團(tuán)隊(duì)

所謂團(tuán)隊(duì)，就是一群擁有共同價(jià)值觀的人，為了同一個(gè)偉大理念而走到一起持續(xù)長期的奮斗。

1、團(tuán)隊(duì)達(dá)成共識(shí)的前提是對(duì)團(tuán)隊(duì)本身達(dá)成共識(shí)。團(tuán)隊(duì)成員的相互認(rèn)同和欣賞，是臨危不亂的關(guān)鍵保證。

2、價(jià)值觀是篩選手段。價(jià)值觀不同的人應(yīng)該果斷過濾，不要試圖包容價(jià)值觀不同的團(tuán)隊(duì)成員，也不要試圖改變他人的價(jià)值觀。

3、對(duì)缺陷的共識(shí)。我們是一個(gè)互補(bǔ)互助的團(tuán)隊(duì)。之所以需要團(tuán)隊(duì)，是因?yàn)槲覀冎廊藷o完人，我需要其他成員幫助彌補(bǔ)我的缺陷，并隨時(shí)提醒我改進(jìn)。

4、理念是可以灌輸?shù)?。合適的候選人可能當(dāng)前并不認(rèn)同團(tuán)隊(duì)理念，這不是問題，可以克服。

5、全體人員需要認(rèn)識(shí)到，犯錯(cuò)是人之常態(tài)。是否犯錯(cuò)不應(yīng)該是成員是否合格的最關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。越為團(tuán)隊(duì)著想的人通常會(huì)犯越多的錯(cuò)誤，因?yàn)樗偸亲愿鎶^勇的去趟雷。

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)坐在一起除了工作沒有其他事情可聊，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)很可能缺乏情感連接。缺乏情感連接的團(tuán)隊(duì)在面對(duì)高度不確定的挑戰(zhàn)時(shí)很容易分裂。

二、達(dá)成共識(shí)的一些基本原則

1、關(guān)于共識(shí)的共識(shí)。在討論共識(shí)之前，先要知道需要達(dá)成哪些共識(shí)：方向、 節(jié)奏、路徑、衡量標(biāo)準(zhǔn)等，避免一討論就發(fā)散。

2、團(tuán)隊(duì)共識(shí)是領(lǐng)袖個(gè)識(shí)基礎(chǔ)上的集體智慧。領(lǐng)袖個(gè)識(shí)的形成和被聽到是討論的前提。

以上就是鬼谷子僧仕強(qiáng)的全部內(nèi)容，曾仕強(qiáng)的徒弟有孫德弘和楊智雄等。孫德弘是全球唯一將易經(jīng)、道德經(jīng)、論語、心經(jīng)、孫子兵法、鬼谷子、金剛經(jīng)等貫穿起來的華人導(dǎo)師，他深受曾仕強(qiáng)教授的影響，致力于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。而楊智雄則是浙江厚啟律師事務(wù)所的副主任，他在法律領(lǐng)域有著深厚的造詣，同時(shí)也是曾仕強(qiáng)教授的學(xué)生。