真實(shí)的諸葛亮比演義還厲害?中國人心中的諸葛亮,往往有著兩個(gè)形象:三國演義的諸葛亮,和真正歷史上的諸葛亮。這兩個(gè)形象,哪個(gè)更厲害一點(diǎn)呢?單論“能力”,演義上的諸葛亮比起歷史上的諸葛亮更出色一點(diǎn)。如果我們真的通讀一遍《三國演義》的話,就知道演義中勾勒出來的臥龍諸葛亮,簡直已經(jīng)突破了正常人類的范疇,那么,真實(shí)的諸葛亮比演義還厲害?一起來了解一下吧。
肯定沒得撒!三國演義把諸葛亮神話了,羅貫中的正感太強(qiáng),寫書時(shí)完全把三國時(shí)期的各集團(tuán)分化成了正邪雙方!孔明是厲害,但是有些事情很難說!比如草船借箭,正史考沒有次事,就算有也是孫權(quán)!又比如出茅廬之前,孔明和崔州平,徐元直等人談?wù)撎煜麓笫轮畷r(shí),孔明指出他二人官可至州刺史····二人問孔明,孔明笑而不答!可見諸葛亮還是有一定政治野心的!還有關(guān)羽之死,倘若孔明真有那么神,在關(guān)羽圍襄樊之時(shí)看出其中暗藏的殺機(jī),極力勸戒劉備,關(guān)羽。但是孔明沒有!只是輕描淡寫的告訴來劉備一聲,“若法孝直在····”劉備托孤以后,平南蠻,出祁山。導(dǎo)致國庫空虛!出祁山之時(shí)明知馬謖不能擔(dān)當(dāng)大任,然后又揮淚斬馬謖,華容道之時(shí)關(guān)羽也立下軍令狀,可叫關(guān)羽戴罪立功。卻容不下馬謖!不善于開發(fā)人才!總之,諸葛亮很出色,但是沒有三國演義那么神!
諸葛亮沒有三國演義里那么厲害。
《三國演義》中把很多不是諸葛亮的功績都給了他。
1、草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭),機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì),卻淡定表示“只需要三天”。后來,有大霧天幫忙,諸葛亮再利用曹操多疑的性格,調(diào)了幾條草船誘敵,終于借足十萬支箭,立下奇功。
由此,諸葛亮的膽識(shí)才智受到后人的贊美,因而衍生了許多成語趣聞、戲劇表演。但在《魏略》中,所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
2、諸葛亮在劉備死前,并沒有大多實(shí)權(quán)和發(fā)揮的余地。
在《三國演義》里,諸葛亮一直把握實(shí)權(quán),做出了很多功績;而歷史上,諸葛亮是在劉備托孤后,才真正位居能臣,發(fā)揮自己的政治才能。
3、在歷史上沒有七星借命,《三國演義》中把諸葛亮神化了。
擴(kuò)展資料:
諸葛亮身后之事
蜀軍返回成都后,劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳?zāi)梗寡▋H能容納下棺材。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒有多余財(cái)產(chǎn),只有800株桑樹和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。
果然,諸葛亮直至死時(shí)也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè),棺木能夠放進(jìn)去便足夠,自己則穿著平常的服裝即可,不須要其他配葬物。
根據(jù)三國志中的記載諸葛亮確實(shí)有才,但只要強(qiáng)項(xiàng)是治理國家,帶兵打仗沒有三國演義寫的那么甚神,三國演義是羅貫中寫的 他是元朝末期人 他雖然有才但不得志,最后寫了三國演義為了抒發(fā)自己的一種懷才不遇的的心里,故神化諸葛亮來寄托自己的心情。
是的,諸葛亮是一個(gè)非常智謀過人的人,并且他在謀略上特別的有手段,并且他也是一個(gè)非常忠心耿耿的人,輔佐了兩代君王。
其實(shí)真實(shí)的諸葛亮懂得奇門遁甲太乙數(shù)星相、兵法這些東西。 足以說明諸葛亮是個(gè)了不起的人物了。我們看三國演義之所以每次看諸葛亮能事先揣摩到一些事情,就是因?yàn)槎骈T遁甲,好不夸張。甚至三國演義表達(dá)的還很委婉。不懂奇門遁甲的人就會(huì)說諸葛亮很神 之類的話!
還有就是 用兵不僅僅像是電視劇那樣隨便想一個(gè)計(jì)策就去派兵,其實(shí)里面涉及到 法術(shù) 用奇門遁甲布陣、擇日、擇方位的一些東西。 這些都是諸葛亮?xí)?!你說諸葛亮厲不厲害?內(nèi)地劇不會(huì)拍出這種事實(shí)來的,你要看看港臺(tái)劇就知道了..比如穆桂英里面的 天門陣就是源于奇門遁甲里面的陣法。
因?yàn)槲冶旧砭投骈T遁甲,所以今天看諸葛亮這個(gè)人物,能運(yùn)籌千里之外不足以為奇,不懂的人則認(rèn)為如何如何的神!
以上就是真實(shí)的諸葛亮比演義還厲害的全部內(nèi)容,樂毅就不說了,帶燕國幾萬兵直下齊國七十余城,諸葛亮戰(zhàn)績上是沒有這么牛逼的。諸葛亮數(shù)次北伐都是無功而返的,客觀上除了演義里幾次介紹的糧草、兵道,大概就是諸葛亮的性格了,謹(jǐn)慎、規(guī)矩,不冒進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營,偏偏這種戰(zhàn)法是要靠國力支撐的,偏安一隅的蜀國加半個(gè)巴中,要硬抗整個(gè)中原。