司馬懿的典故？司馬懿出來后對別人說：“老東西不值得可惜，只是擔(dān)心苦了我的好兒子們罷了?！?、紅裝促戰(zhàn) 青龍二年（234年），諸葛亮發(fā)起第五次北伐，派兵在魏軍營前叫陣、辱罵、挑釁，但任憑你花招用盡，司馬懿決心不動，那么，司馬懿的典故？一起來了解一下吧。
司馬懿（179年－251年），字仲達(dá)，道號“?；ⅰ?，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省溫縣招賢鎮(zhèn)）人，三國時(shí)期魏國政治家、軍事家、權(quán)臣。
司馬懿多次率軍對抗諸葛亮等人，以其功著，封舞陽侯，后加封晉公；其子司馬昭稱王后，追尊為晉王；其孫司馬炎稱帝后，追尊為高祖宣皇帝，故也稱晉高祖、晉宣帝。
司馬氏是高陽之子重黎的后裔，即夏官祝融。遠(yuǎn)古至商朝世代襲承夏官這一職位，到了周朝，夏官改稱司馬。周宣王時(shí)，先祖程伯休父平定徐方有功，恩賜司馬為族姓。司馬懿的十二世祖司馬卬隨項(xiàng)羽滅秦，受封殷王，建都河內(nèi)。漢朝時(shí)成為河內(nèi)郡，司馬家族世代居住在此地。
空城計(jì)的主人公是諸葛亮、司馬懿。
空城計(jì)典故：
三國時(shí)期，魏蜀之戰(zhàn)，魏平西都督司馬懿奪取了要塞街亭。諸葛亮因馬謖大意失街亭正自責(zé)用人不當(dāng)。此時(shí)司馬懿大軍逼近西城，不巧諸葛亮已將兵馬調(diào)遣在外，一時(shí)難以回來，城中只有一些老弱兵丁。
危機(jī)之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴，一副悠閑自在的樣子。司馬懿兵臨城下，見城門大開，幾個(gè)老兵在掃地，耳聽諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，自退二十里路觀察。及至探明實(shí)情返回時(shí)，趙云率大軍已到，司馬懿中了諸葛亮的空城之計(jì)。
空城計(jì)出處為明代羅貫中所寫的《三國演義》第95回，《三十六計(jì)》中的第三十二計(jì)為空城計(jì)。
擴(kuò)展資料：
空城計(jì)指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足,以使對方迷惑或后退,有時(shí)也有貶義。
空城計(jì)成功原因：
1、緣于對對方主帥的深入了解和準(zhǔn)確分析，知道司馬懿生性多疑。
司馬懿知道諸葛亮平生謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)。而諸葛亮也知道司馬懿生性多疑。正是因?yàn)橹T葛亮知道司馬懿了解自己，所以才用出了這么鋌而走險(xiǎn)的一計(jì)，這樣司馬懿認(rèn)為諸葛亮不會這么“犯傻”，因此中計(jì)了。
2、諸葛亮的勇敢和機(jī)智。
3、空城計(jì)是被逼出來的，“不得已而用之”，反而收到了出奇制勝的效果。
《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。事實(shí)上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽，攻克孟達(dá)后回駐宛城，和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里[2]，和諸葛亮對戰(zhàn)的是張郃[3]，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中[4]。所以，此事件本身是虛構(gòu)的。（且當(dāng)時(shí)就有人質(zhì)疑：司馬懿如果真得到這樣的機(jī)會，麾下十余萬大軍，把他圍住不就完了？ 派幾個(gè)神射手過去射諸葛亮，或者派一個(gè)小隊(duì)過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。）
諸葛亮和司馬懿
三國時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。
1、徒有虛名是指空有名望。指有名無實(shí)。原文：卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭?；貓?bào)曰：乃馬良之弟馬謖也。懿笑曰：徒有虛名，乃庸才耳?？酌饔萌绱巳宋?，如何不誤事?！妒Ы滞ぁ饭?jié)選自《三國演義》第九十五回。
2、司馬懿忽有所觸，想起“牛繼馬后”的預(yù)言，心里十分忌諱，怕牛金將來會對子孫不利，就派人請他赴宴，酒中下毒，牛金為人坦蕩，沒有提防之心，“飲之即斃”，就這樣稀里糊涂地送了命?！?宋)洪邁《容齋隨筆·晉之亡與秦隋異》：“秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地，晉之東雖曰‘牛繼馬后’，終為守司馬氏之祀，亦百有馀年。
3、“巾幗之辱”諸葛亮在六出祁山時(shí)，用送婦人素服的方式，用諷刺堅(jiān)守不戰(zhàn)的司馬懿為婦人的方式逼其出戰(zhàn)，而司馬懿忍辱接受了此巾幗素服。
以上就是司馬懿的典故的全部內(nèi)容，1、裝病拒曹 曹操當(dāng)時(shí)剛打敗袁紹不久，急需人才，聽說司馬懿很有才干，便征聘他出來做官。司馬懿得知消息后，覺得曹操是宦官之后，不愿意屈節(jié)侍奉他。但他又不敢公開拒絕曹操，便假說自己患有風(fēng)痹病，起居不便。
