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鐘無(wú)艷，又名鐘離春或鐘無(wú)鹽，是中國(guó)古代著名的四大丑女之一，她以才智而非外貌著稱。據(jù)傳她是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)無(wú)鹽邑的女兒，年四十尚未婚配。她主動(dòng)請(qǐng)求與齊宣王相見，并成功說(shuō)服宣王采納她的治國(guó)建議，隨后被立為王后。鐘無(wú)艷的舉措包括拆除豪華宮殿、解散宮中女樂(lè)、摒棄阿諛?lè)畛兄?，以及選拔將領(lǐng)、充實(shí)國(guó)庫(kù)，使得齊國(guó)國(guó)勢(shì)安穩(wěn)強(qiáng)盛。
鐘無(wú)艷的姓氏為鐘離，名字是無(wú)鹽（或稱春，但字無(wú)鹽），因她的相貌不佳，后人常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑陋的女性。在齊宣王初登基時(shí)，宮中日夜歡歌笑語(yǔ)，而鐘無(wú)艷進(jìn)宮勸諫宣王，提醒他祖先創(chuàng)業(yè)不易，并指責(zé)宣王的種種過(guò)失。宣王深感悔悟，為了表明改過(guò)自新的決心，他解散了后宮，并立鐘無(wú)艷為后，以此彰顯他不慕虛榮，注重內(nèi)在品質(zhì)。自此，宣王勤于政事，進(jìn)行改革，使齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)六雄中的佼佼者。
關(guān)于夏迎春的說(shuō)法，可能是后世戲劇中的藝術(shù)加工。傳說(shuō)中，齊宣王在立鐘無(wú)艷為后之后，又寵愛了美貌的夏迎春。這成為民間戲語(yǔ)“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”的由來(lái)，反映了宣王在國(guó)家危難時(shí)依賴鐘無(wú)艷的智慧和才干，而在國(guó)泰民安時(shí)則偏愛夏迎春的美色。
在西漢劉向的《列女傳》之《辯通傳》中描述，鐘無(wú)艷是齊國(guó)無(wú)鹽縣人，德才兼?zhèn)?、卻容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書形容其“貌比無(wú)鹽”，跟“貌如西子”呼應(yīng)。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副丑模樣，但她志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘無(wú)艷為拯救國(guó)民，冒死自請(qǐng)見齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國(guó)大治。
夏迎春應(yīng)為后世戲劇中添加。意說(shuō)齊宣王在立鐘離春為后之后，同時(shí)也寵美貌的夏迎春。齊宣王在國(guó)家有難之時(shí)，常常要找貌丑之后鐘無(wú)艷幫忙；而平安時(shí)，則寵幸貌美之妃夏迎春，于是便有了民間戲語(yǔ)“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”之說(shuō)。
擴(kuò)展資料：
一有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春的譯義：
1、有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春。意思是說(shuō)齊宣王有困難才會(huì)想起鐘無(wú)艷，無(wú)事就將其拋至腦后，形容人忘恩負(fù)義，薄情寡義。
2、鐘無(wú)艷、夏迎春為兩個(gè)女子，前者奇丑，后者奇美，兩個(gè)都喜歡齊宣王，都是他身邊的女人，鐘無(wú)艷十分有才，能替齊宣王做事，總能幫他的忙，夏迎春除了美色和哄齊宣王開心玩樂(lè)之外一點(diǎn)忙都幫不上，齊宣王有難的時(shí)候就跑去找鐘無(wú)艷，災(zāi)難一過(guò)就去找夏迎春，把鐘無(wú)艷拋到一邊。
王者榮耀名字有：ぜ似慵懶怪貓、貓咕ぅ、請(qǐng)止步、禁區(qū)、軟甜少女、星星奶球㊣、把把0-10嗚嗚、鉛筆的彩色天空、花心公子、癡心妄想癥、風(fēng)韻、愛、秂、笑淡浮華、想對(duì)你說(shuō)情話、ず那1絲溫柔、絆人心等。
齊宣王：齊國(guó)國(guó)君。愛江山更愛美人的貪酒好色之徒。 鐘無(wú)艷：東宮娘娘，皇后，一國(guó)之母。文武雙全，心懷社稷。常為齊國(guó)國(guó)事征戰(zhàn)沙場(chǎng)，不負(fù)圣名。卻因長(zhǎng)相太過(guò)丑陋始終得不到齊宣王的寵愛，為國(guó)之福。 夏迎春：西宮娘娘，妃子。集齊宣忘萬(wàn)千寵愛于一身，貌美嬌嗔。極其易討歡心，但引誘齊宣王不理國(guó)事，為國(guó)之害。
國(guó)家一旦受到威脅或者有征戰(zhàn)事宜之時(shí)，齊宣王便日日與鐘無(wú)艷商議國(guó)事，家書一封封不斷。而當(dāng)戰(zhàn)事告捷，家書便慢慢減少。而夏迎春的罪責(zé)又被忘記，繼而再得寵。該典故名言由此而來(lái)。
鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國(guó)民，冒死自請(qǐng)見齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。 其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國(guó)大治。而中國(guó)也留下兩句成語(yǔ)“丑勝無(wú)鹽”和“自薦枕席”。關(guān)于鐘離春的成功進(jìn)諫對(duì)比孟子在齊宣王那里碰了一鼻子灰，這就很有必要研究其個(gè)中原因了。
有一部叫《鐘無(wú)艷》的喜劇，里面鐘無(wú)艷有一句臺(tái)詞：“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春?！甭犉饋?lái)既哀怨又凄涼，而這句話講的就是夏迎春和鐘無(wú)艷兩個(gè)女人，前一個(gè)其丑無(wú)比但是卻有才華，后一個(gè)傾城傾國(guó)卻沒智慧。
于是，齊宣王一旦有事，就會(huì)找鐘無(wú)艷幫忙，而沒事的時(shí)候，則去找夏迎春尋歡作樂(lè)，把鐘無(wú)艷拋到了一邊。“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”不僅僅是鐘無(wú)艷的埋怨，而是一種失望，對(duì)枕邊人的失望。
鐘無(wú)艷的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)無(wú)鹽邑之女。史書對(duì)她的記載很少，鐘無(wú)艷本身不是叫鐘無(wú)艷，復(fù)姓鐘離名無(wú)鹽（一說(shuō)名春，字無(wú)鹽），原本她叫做“鐘無(wú)鹽”、“鐘離春”，鐘無(wú)艷這個(gè)名字是出現(xiàn)在后世的戲劇里，表示鐘無(wú)鹽是個(gè)沒有什么姿色的女子，因此被稱為“鐘無(wú)艷”。
關(guān)于她的外貌，劉向在他的《列女傳》里對(duì)其做了一個(gè)比較詳細(xì)的描寫，《列女傳》記載：“鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，齊威王之后也。其為人也，極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)壯大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，折腰出匈（通”胸“），皮膚若漆。
像這樣一位丑女，她來(lái)到齊宣王的身邊，幫助齊宣王解決了朝政大事，是否她得到了齊宣王的真心，還是她只是齊國(guó)在生死存亡之際的一枚棋子？想必鐘無(wú)艷心里是十分清楚的。歷史上”自薦枕席“就是由鐘無(wú)艷來(lái)的。
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