昊天上帝和玉皇大帝？ 那么，昊天上帝和玉皇大帝？一起來(lái)了解一下吧。
不是。昊天上帝是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的信仰對(duì)象。在詩(shī)經(jīng)中就有出現(xiàn)。同時(shí)也稱(chēng)呼“天”、“帝”等。玉皇大帝是道教出現(xiàn)后才有的神話傳說(shuō)的任務(wù)。后來(lái)的人們對(duì)這些不了解，才用玉皇大帝取代了昊天上帝。但是皇室還是拜昊天上帝的。北京天壇祈年殿里就拜昊天上帝，只給皇帝一個(gè)人拜的。
【釋提桓因】
（天名）又云釋迦提婆因提，釋迦因陀羅，釋迦羅因陀羅，賒羯羅因陀羅，釋迦提桓因陀羅，新云釋迦提婆因陀羅，釋迦提婆因達(dá)羅。梵音SakraKev&amacron;n&amacron;mlndra，釋羅為名，譯曰能，提婆譯曰天，因陀羅譯曰主，又曰帝，即能天主。住于須彌山頂上，忉利天（即三十三天）之主也。略稱(chēng)釋帝與帝釋。
玉皇大帝就是天帝也就是昊天上帝，就是老天爺。玉皇大帝全稱(chēng)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。西游記里叫玉帝，封神榜里叫昊天上帝，全稱(chēng)里取最前和最后2個(gè)字。因?yàn)樵诠糯澜毯头鸾桃恢币栏接诨蕶?quán)，而皇帝以儒家（儒教）治國(guó)。三教逐漸合流，相互影響，因?yàn)樘斓鄞砘蕶?quán)，皇權(quán)最大，皇帝稱(chēng)天子。所以天帝最大。在中國(guó)古代官方的說(shuō)法一直是天帝是所有宗教和人們的共主。而道教中的玉帝就是天帝。在這一點(diǎn)上道教是必須和官方也就是政府一致的。
玉皇大帝是神界皇帝、天庭之首；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次于三清，為三清所化生出之先天尊神，統(tǒng)轄宇宙眾神，常與四御之神并論。
玉皇大帝又稱(chēng)昊天上帝，全稱(chēng)“昊天金闕wu上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”；在中華文化中，又稱(chēng)“天皇大帝”。
玉皇大帝是道教系統(tǒng)中的“四御”之一，其他三個(gè)分別是：勾陳大帝、紫微大帝、后土。
民間傳說(shuō)玉皇大帝姓張，我覺(jué)得這個(gè)是沒(méi)有任何依據(jù)的，這沒(méi)有一點(diǎn)意義。玉皇大帝的化身非常多，姓什么都有可能。至于玉皇大帝到底姓什么，我認(rèn)為沒(méi)有定論。
玉皇大帝，即“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”[1]。是道教神話傳說(shuō)中的天地的主宰[2]，又稱(chēng)“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”[3]、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。[4]
玉皇大帝即昊天上帝，無(wú)始以來(lái)，劫數(shù)久遠(yuǎn)，圣人應(yīng)號(hào)，亦復(fù)無(wú)邊。上帝本自然，垂象立號(hào)教化眾生而有所禱也。常住妙有無(wú)跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應(yīng)身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認(rèn)為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無(wú)邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱(chēng)，贊玉帝之尊，權(quán)大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開(kāi)天執(zhí)符，主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴(yán)，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)圣。[4]
玉皇大帝在中國(guó)民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規(guī)格，玉皇即昊天上帝。傳說(shuō)其誕辰為夏歷正月初九。
以上就是昊天上帝和玉皇大帝的全部?jī)?nèi)容。
