為什么說扁鵲是山東人？由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。貢獻(xiàn)影響 扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。那么，為什么說扁鵲是山東人？一起來了解一下吧。
扁鵲（公元前407—前310年）嬴姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。少暤（昊）之墟曲阜(今山東曲阜東北古城，夏、商及周初舊名為秦邑)人，一說為勃海郡鄭（今河北任丘）人，再一說為齊國(guó)盧邑（今山東長(zhǎng)清）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載：其墓在博野蘆村，毀于大躍進(jìn)時(shí)期。
希望可以幫到你
河北人。扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人，即今河北省滄州市任丘市，曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞，從師于長(zhǎng)桑君，學(xué)習(xí)其醫(yī)術(shù)禁方，習(xí)得高超醫(yī)術(shù)。
扁鵲是河北人還是山東人
大量史料、遺跡證明，內(nèi)丘蓬鵲山是扁鵲學(xué)醫(yī)、行醫(yī)、采藥，趙簡(jiǎn)子賜田、封食邑，虢太子從師、學(xué)醫(yī)的地方。
內(nèi)丘扁鵲祭祀是河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是歷代朝廷祭祀扁鵲的場(chǎng)所，更是天下百姓敬仰扁鵲的圣地。
內(nèi)丘扁鵲祠現(xiàn)在是全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
一.扁鵲，傳說是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。
二.扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北任丘）， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)。又家于盧國(guó)（今山東長(zhǎng)清一帶），因名之曰盧醫(yī)?！妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。
發(fā)明創(chuàng)造：《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，四診法（即望、聞、問、切）
生平簡(jiǎn)介
扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國(guó)渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。
扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
扁鵲（約公元前300年生）是中國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家，也是醫(yī)學(xué)史上第一位正式記載的醫(yī)家。扁鵲被譽(yù)為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人之一，對(duì)中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
據(jù)傳，扁鵲出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)（現(xiàn)今山東?。?，他是齊國(guó)國(guó)君齊宣王的宮廷醫(yī)生。扁鵲以他深厚的醫(yī)學(xué)知識(shí)和卓越的醫(yī)術(shù)聲名遠(yuǎn)播，被公認(rèn)為是古代醫(yī)學(xué)的權(quán)威和代表。
扁鵲的醫(yī)學(xué)理論主張“治療要合乎天時(shí)地利人和”。他提出了“天人合一”、“形影不離”等重要觀點(diǎn)，表達(dá)了人體與自然、社會(huì)之間的相互關(guān)系，以及醫(yī)生需與患者密切交流以確保良好治療效果的思想。
傳說中，扁鵲以精湛的醫(yī)術(shù)救活了許多生命垂危的病人，包括國(guó)君和貴族。他在醫(yī)學(xué)上的成就和影響力，使得他被后人看作是醫(yī)治病患的楷模。
雖然現(xiàn)代對(duì)扁鵲的歷史地位和傳說之間的真實(shí)性存在爭(zhēng)議，但他仍然被中國(guó)人視為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要人物。扁鵲的貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響，他被尊奉為中醫(yī)中藥的始祖之一，醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)生們常以他為楷模和學(xué)習(xí)的榜樣。
稱號(hào)由來
扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內(nèi)邱縣）， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)。又家于盧國(guó)（今山東長(zhǎng)清一帶），因名之曰盧醫(yī)?！妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。
發(fā)明創(chuàng)造：《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，四診法（即望、聞、問、切）
生平簡(jiǎn)介
扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國(guó)渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。
扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。
以上就是為什么說扁鵲是山東人的全部?jī)?nèi)容，扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯。
