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楊玉環(huán)和安祿山,安祿山比楊貴妃大幾歲

楊玉環(huán)和安祿山?楊貴妃是安祿山的義母。楊貴妃是唐玄宗李隆基的愛(ài)妃,安祿山本是大唐東北地區(qū)的節(jié)度使,深受唐玄宗和楊貴妃器重,是唐玄宗的義子,通過(guò)楊貴妃與唐玄宗的關(guān)系,后人認(rèn)定楊貴妃就是安祿山的義母。那么,楊玉環(huán)和安祿山?一起來(lái)了解一下吧。

安?山楊貴妃細(xì)節(jié)描寫(xiě)旋風(fēng)

安祿山是楊貴妃是養(yǎng)子。

楊貴妃與安史之亂沒(méi)有直接聯(lián)系。

天寶十載(751年)正月初一,是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過(guò)罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山進(jìn)見(jiàn),替他這個(gè)“大兒子”舉行洗三儀式。

楊貴妃讓人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,洗完澡后,又用錦繡料子特制的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個(gè)彩轎上抬著,在后宮花園中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂(lè)。

擴(kuò)展資料

歷史上有關(guān)楊貴妃與安祿山的傳說(shuō)很多,很多人都認(rèn)為楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般……盡管安祿山使出渾身解數(shù)討好皇帝和貴妃,但楊玉環(huán)始終不太喜歡安祿山。

安祿山是中國(guó)唐代安史之亂的禍?zhǔn)?,他?quán)勢(shì)的取得,除了手段狡詐,善于諂媚逢迎,騙得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外,還因?yàn)楹颖币粠褡咫s居,情況復(fù)雜,而他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r;另外,當(dāng)時(shí)奚族和契丹族勢(shì)力較強(qiáng),不時(shí)進(jìn)擾河北,他以征戰(zhàn)或欺詐手法鎮(zhèn)壓兩族立功,被玄宗倚為安邊長(zhǎng)城。玄宗晚年,朝政腐敗,禁軍虛弱。

安祿山洞悉內(nèi)情,有輕朝廷之心。他又與權(quán)臣楊國(guó)忠不和,遂陰謀叛唐。但安祿山在李隆基面前,頭腦清晰,反應(yīng)敏捷。李隆基曾經(jīng)指著他的大肚子,開(kāi)玩笑說(shuō):“你這蠻子的肚皮里,有什么東西,大成這個(gè)模樣?”安祿山回答說(shuō):“什么都沒(méi)有,除了一顆赤心!”李隆基大為喜悅。

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安祿山是楊玉環(huán)的干兒子。

比如貴妃親自為“干兒子”洗三。“洗三”本是唐代的風(fēng)俗,意思是在孩子出生后的第三天,母親要親子給孩子沐浴,洗去身上的污垢并更換新衣,以此來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的祝福。

而楊貴妃給安祿山“洗三”的時(shí)候恰巧是安祿山剛剛過(guò)完48歲生日的第三天。其實(shí)早在安祿山過(guò)生日之前,唐貴妃就已經(jīng)派人專門(mén)定制了澡盆和“襁褓”,待安祿山過(guò)完生日的第三天,楊貴妃就親自為“干兒子”洗澡,沐浴之后還讓宮女們?yōu)榘驳撋酱┥嫌媒z綢定制的“襁褓”。

并讓其如嬰孩一般躺在大花轎里,由宮女太監(jiān)們抬著在后花園走上好幾圈。期間是不是聽(tīng)到楊貴妃喚“祿兒、祿兒”,楊貴妃沒(méi)喚一聲,安祿山便興高采烈的應(yīng)一聲。此情此景惹得后花園傳出陣陣歡聲笑語(yǔ),甚至引來(lái)了唐玄宗前來(lái)觀瞧。

劇情簡(jiǎn)介

唐玄宗在位,政治修明,民豐國(guó)富,然而武惠妃后獲寵,以毒計(jì)害儲(chǔ)君,貶張九齡謀立壽王李瑁為太子。壽王瑁為武惠妃之子,后立楊玉環(huán)為妃。

玄宗幸名玉環(huán)春寒賜浴華清池,過(guò)著天上人間的生活,從此君王不早朝,朝政遂為李林甫把持。結(jié)果,大唐江山因安祿山造反,玄宗避走馬隗坡時(shí),兵士不發(fā),只得賜死楊玉環(huán),一代美人香消玉殞,惹得君王長(zhǎng)生殿里長(zhǎng)相憶。

楊貴妃與安祿山有沒(méi)有關(guān)系

楊貴妃是安祿山的義母。楊貴妃是唐玄宗李隆基的愛(ài)妃,安祿山本是大唐東北地區(qū)的節(jié)度使,深受唐玄宗和楊貴妃器重,是唐玄宗的義子,通過(guò)楊貴妃與唐玄宗的關(guān)系,后人認(rèn)定楊貴妃就是安祿山的義母。

楊貴妃是哪個(gè)年代的

楊貴妃是唐朝時(shí)期的后妃、宮廷音樂(lè)家以及舞蹈家,本名為楊玉環(huán),號(hào)太真,擅長(zhǎng)歌舞表演,精通音樂(lè)韻律。

楊玉環(huán)有著“大唐第一美女”之稱,與西施、王昭君、貂蟬被后世并稱為“中國(guó)古代四大美女”。

楊貴妃曾經(jīng)是唐玄宗兒子李瑁的妃子,受令出家為女道士后,被唐玄宗接入宮中,正式冊(cè)封為貴妃。

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1、楊玉環(huán)是安祿山的養(yǎng)母。

2、《資治通鑒》卷216,天寶十年(751年)條記載,這年的正月二十日,是安祿山的生日。唐明皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡(luò)安祿山,唐明皇收安祿山為養(yǎng)子,于是,楊貴妃自然就成了養(yǎng)母了。

3、民間有生子第三日,給孩子洗澡的風(fēng)俗。于是,安祿山生日過(guò)后的第三天,應(yīng)召入宮,“貴妃以錦繡為大襁褓,裹祿山,使宮人以彩輿舁之(宮人用彩轎子抬著祿山)?!痹瓉?lái)是楊貴妃給安祿山洗澡。唐明皇還親自前往觀看,也覺(jué)得非常開(kāi)心,賜給貴妃洗兒金銀錢(qián),又厚賜安祿山。

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楊貴妃喜歡安祿山的原因:一方面,由于安祿山的武術(shù)背景。另一方面,楊貴妃在后宮寂寞了太久。

名義上,安祿山是楊玉環(huán)的養(yǎng)子,但根據(jù)野史,他們的關(guān)系非同尋常。楊貴妃喜歡安祿山,一方面,是由于安祿山的背景。盡管他很胖,但長(zhǎng)期的戎馬生涯使他鍛煉了堅(jiān)強(qiáng)的體魄,再加上唐朝以胖為美,或許在楊貴妃眼中,安祿山是個(gè)大帥哥,這一長(zhǎng)處是唐玄宗比不了的。另一方面,安祿山具有濃郁的胡族性格。楊貴妃在后宮很寂寞,所以久而久之他們兩人就看對(duì)眼了。

此后,他成了后宮的常客,把后宮當(dāng)成了自己的家似的,經(jīng)常和楊貴妃秉燭夜談。安祿山一邊和楊貴妃纏綿,他也在一邊積累自己的實(shí)力。

楊玉環(huán)人物生平

楊玉環(huán)于開(kāi)元七年(719年)農(nóng)歷六月初一(陽(yáng)歷6月22日)出生于宦門(mén)世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書(shū),唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔(dān)任過(guò)蜀州司戶;叔父楊玄璬曾任河南府士曹,楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過(guò)的。

開(kāi)元十七年,10歲左右的楊玉環(huán)因父親去世,被寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊玄璬家。楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。

以上就是楊玉環(huán)和安祿山的全部?jī)?nèi)容,據(jù)說(shuō)“安史之亂”的之時(shí),安祿山打出的一個(gè)口號(hào)就是將楊玉環(huán)奪過(guò)來(lái)納為己有。如果這是真的,那么安祿山一定是非常非常喜歡楊玉環(huán)的,但針對(duì)二人是否有私情之事,卻實(shí)在難說(shuō)。無(wú)論是新舊唐書(shū)。

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