太乙真人的坐騎仙鶴可以變成人嗎？太乙真人的坐騎會(huì)根據(jù)不同情況而變換成不同形態(tài)，因?yàn)樗淖T要面對(duì)不同的情況，環(huán)境，能夠使它的主人能夠準(zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地，也能夠使它的主人非常安全的到達(dá)主人所想要到達(dá)的地方，坐騎對(duì)太乙真人來說不僅僅是一個(gè)交通，那么，太乙真人的坐騎仙鶴可以變成人嗎？一起來了解一下吧。
太乙真人的坐騎并不是豬，而是一只仙鶴，騰云駕霧，到處遨游，仙鶴的搭配才會(huì)顯得太乙真人有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的仙人模樣。之所以不采用仙鶴，是因?yàn)樘艺嫒梭w重太重。
隨著電影《哪吒》的大火，緊跟著出現(xiàn)了很多人跟風(fēng)用紙折太乙真人的坐騎豬的狀況，為什么太乙真人不是騎的仙鶴，太乙真人越來越得道，越來越看得開，越來越胖陀，仙鶴已經(jīng)不能承其重，只有換坐騎豬啰，為什么太乙真人不能是仙風(fēng)道骨的正常傳統(tǒng)形象，顛覆大家的認(rèn)知，一副中年油膩大叔邋邋遢遢醉鬼的模樣，圓滾滾地的大肚子，圓滾滾的大光頭，還有一口圓滾滾爆珠的川普口音·······吸引我去看這部電影的原因，正是以為太乙真人川普口音，就是和菜頭的配音，得支持一下。坐在電影院，看到太乙真人騎著豬出場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就會(huì)感覺就是以和菜頭的形象來打造的這個(gè)太乙真人。
盡管，我也沒有見過和菜頭的真身模樣，但深以為然，就是電影里，太乙真人的形象一反傳統(tǒng)認(rèn)知，并沒有一味在天庭清修，而是非常接地氣，哪怕世俗氣十足，哪怕錯(cuò)誤不斷。闡釋真正的修煉在塵世間。坐騎換成豬，還把招風(fēng)耳設(shè)計(jì)得像會(huì)飛的翅膀，瞬間豬也得道成仙的感覺。
又萌又可愛，瞬間圈粉無數(shù)！比太乙真人更容易圈粉。太乙真人本事是本事，但有經(jīng)常貪酒誤事，形象又世俗油膩，首先從外觀上看起來就不甚討喜，現(xiàn)實(shí)生活中，這類中年油膩大叔是不容易找到另外一半的，孤家寡人一個(gè)，家也不成為家。所以，電影里，把坐騎換成豬，除了體重上跟太乙真人的人物形象更相配之外，還要從古文象形字上更相配。
看到這個(gè)問題，可能很多人都會(huì)首先想到《魔童降世》里面，那個(gè)胖胖的，一口四川話味道的普通話的太乙真人所乘坐的坐騎吧，是一頭會(huì)飛的胖豬，而當(dāng)他把這個(gè)送給哪吒之后，就變成了風(fēng)火輪，說是會(huì)根據(jù)主人的特性來變化自己的樣子。不過這畢竟只是動(dòng)畫里面設(shè)定的需要，在古代的神話傳說里面，太乙真人的坐騎到底是什么呢?
首先，需要我們將電影里面那個(gè)胖的可愛的太乙真人的形象從腦海里面抹去，這只是出于電影故事情節(jié)的需要才設(shè)置的太乙真人的形象，但事實(shí)上，拋開電影，大部分人想象中的太乙真人，應(yīng)該是一個(gè)仙風(fēng)道骨，高深莫測(cè)的人物。然而還有一點(diǎn)要注意，太乙真人出自《封神演義》，并非道教神話，所以在正統(tǒng)的道教里面是沒有太乙真人的，頂多只有他的原型人物。
所以，關(guān)于太乙真人的設(shè)定，就在《封神演義》里面會(huì)比較詳細(xì)了他是元始天尊的弟子之一，清微教教主，修行地點(diǎn)在乾元山金光洞。太乙真人的徒弟就是非常有名的哪吒了，而且通過《封神演義》可以看得出來，太乙真人還是一個(gè)特別“護(hù)犢子”的師父，哪吒即便是做了錯(cuò)事，他也會(huì)堅(jiān)決維護(hù)，雖說是出于劇情需要，殺掉了石磯娘娘，但還是難免會(huì)對(duì)石磯感到可惜。
哪吒的很多的法寶都是太乙真人傳給他的，不光是我們熟悉的乾坤圈、混天綾、火尖Q、風(fēng)火輪，還有九龍神火罩、金磚、陰陽劍等，可見太乙真人對(duì)于哪吒也是真的很寵的，而綜合各種或者評(píng)書來看，太乙真人不止哪吒一個(gè)徒弟，還有金霞童子、楊宗英，只不過他們卻都沒有哪吒更出名，想必也都不如哪吒更厲害吧，畢竟有那么多法寶的加持。
1、太乙真人的坐騎是一頭豬。
2、原先太乙真人的坐騎本來是仙鶴，但是在電影中他的坐騎是一頭豬。這是為什么呢？原來是根據(jù)他的形象來設(shè)定的，電影中太乙真人太胖了太重了，仙鶴根本載不動(dòng)，因此才把坐騎改成了豬。
3、但不得不說這個(gè)改動(dòng)也很妙的，看了電影之后，很多人都表示還是很喜歡這個(gè)可愛的飛天豬的呢。
以上就是對(duì)于太乙真人的坐騎是一頭豬嗎的介紹，網(wǎng)友們明白了嗎？
湖州菱湖鎮(zhèn)有位才財(cái)主王靜巖，家財(cái)萬貫，建有一座“九思堂”，面積有五六畝那么大。每天晚上都有人聽見柱子下面有聲音，像是兩張竹片敲打發(fā)出的聲音。
時(shí)間一長(zhǎng)，靜巖實(shí)在受不了了，對(duì)柱子說：“你要是鬼就響三聲我聽聽?！敝酉禄貞?yīng)了四聲。靜巖又說：“要是仙家就響四聲?！敝佑猪懥宋迓暋ｌo巖又說：“若是妖怪，就響五聲?！敝訁s回應(yīng)了無數(shù)亂七八糟的響聲。
靜巖氣不過，就請(qǐng)來道士開壇做法，要把作亂的妖怪驅(qū)除。道士用一根雷簽插入了柱子下面，忽然一位婢女的頭上鼓了一個(gè)大包，疼的哀號(hào)起來。道士把簽字撤走后，婢女就又沒事了。隨后折有騰了半天，道士表示也無能為力。
第二天婢女忽然狂呼暴走，像發(fā)瘋了一樣。四五個(gè)家丁去抓，竟然制服不了他，請(qǐng)來治病的大夫被婢女一腳給踢的滿臉是血。財(cái)主有一位剛成年的女兒，知道后也來探望婢女的病情。剛進(jìn)門就腿一軟倒在了地上，大喊說：“這不是人??！她頭是方的全是白色的，沒有五官，血紅色舌頭伸來伸去的……”說完沒多久便受驚嚇?biāo)懒?。女兒死后婢女就恢?fù)正常了。
王靜巖怒不可遏，請(qǐng)了各路方士來驅(qū)妖，都不見成效。有人說仙人草衣翁十分靈驗(yàn)，可以扶乩請(qǐng)仙人來。王靜巖擺了香案，準(zhǔn)備好扶乩用的沙盤，剛一開始乩筆嗖的一聲飛出去了。
以上就是太乙真人的坐騎仙鶴可以變成人嗎的全部?jī)?nèi)容，但是太乙真人的坐騎問題，原著里面似乎并沒有提到這件事情，只是在很多電視劇或者電影里面，會(huì)把他的坐騎設(shè)定成仙鶴，的確，相比之下，自然是仙鶴更能夠彰顯“道骨仙風(fēng)”的意蘊(yùn)，而仙鶴本身也是傳統(tǒng)文化中的一種神獸。
