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鬼谷子真實存在嗎,鬼谷子沒有這個人

鬼谷子真實存在嗎?歷史上有鬼谷子這個人。鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。那么,鬼谷子真實存在嗎?一起來了解一下吧。

鬼谷子是石泉人嗎

歷史上有鬼谷子這個人。

鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。

擴(kuò)展資料

鬼谷子是著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學(xué)問,因隱居云夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山修煉,深諳道法,神妙莫測。

“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼,為老學(xué)五派之一。老學(xué):蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派,申、 韓一派; 楊朱一派,莊、 列一派,尹文一派。

在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學(xué),廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當(dāng);四曰出世,修真養(yǎng)性,祛病延年,服食導(dǎo)引,平地飛升。

二千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀圣,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。 在文化史上,他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。

鬼谷子所作的《鬼谷子》一書,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式,被廣泛運用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,其思想深受世人尊敬,享譽海內(nèi)外。

鬼谷子真有此人嗎

鬼谷子一般指王詡(春秋戰(zhàn)國時期道家代表人物、縱橫家創(chuàng)始人)。

鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。春秋戰(zhàn)國時期人,華夏族,相傳額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰(zhàn)國衛(wèi)國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰(zhàn)國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學(xué)問,因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道,于嵩山東南學(xué)仙。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼,為老學(xué)五派之一?!袄蠈W(xué), 蘇張(蘇秦和張儀) 、鬼谷一派,申、韓一派,楊朱一派, 莊、列一派,尹文一派。

鬼谷子哪一本才是正版

鬼谷子是真是存在的人物,大約活躍于戰(zhàn)國中期的顯赫人物,是“諸子百家”之一,縱橫家的鼻祖,政治家、外交家、陰陽家、預(yù)言家,也是位卓有成就的教育家。

鬼谷子姓王名禪,字詡,道號鬼谷。鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是,根據(jù)《史記卷六十九蘇秦列傳第九》及《史記卷七十張儀列傳第十》記載,其下有蘇秦與張儀兩個叱咤戰(zhàn)國時代的杰出弟子,孫臏與龐涓亦為其弟子。

鬼谷子確有其人,最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》?!妒酚洝ぬK秦列傳》中說:“蘇秦者,東周洛陽人也。東事師子齊,而習(xí)之于鬼谷先生。”(蘇秦是東周雒陽人,他曾向東到齊國拜師求學(xué),在鬼谷子先生門下學(xué)習(xí))

宋代王_《橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序:“鬼谷子,楚人也,周世隱于鬼谷”。(鬼谷子,是楚國人,常年隱居在鬼谷)

南宋陳振孫《直齋書錄解題》:“戰(zhàn)國時蘇秦、張儀所師事者,號鬼谷先生?!保☉?zhàn)國時,蘇秦張儀的師傅,名號是鬼谷先生)

擴(kuò)展資料:

《捭闔策》又名《鬼谷子》,相傳是戰(zhàn)國時代鬼谷子所著,最早見于明朝嘉靖乙已鈔本,內(nèi)容主要論述外交游說的技巧。

鬼谷子全文及譯文

鬼谷子應(yīng)該是在春秋末戰(zhàn)國時期初,因為在史記中有記載,東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生 ,而且蘇秦張儀都是拜在了鬼谷子的門下,師出同門,由此推算,他應(yīng)該是魏人。

鬼谷子對戰(zhàn)國歷史有什么影響

谷子作為中國歷史上極富神秘色彩的大人物,擁有眾多的傳奇身份,兵家稱其為圣人,縱橫家尊他為始祖,道教封其為王禪老祖。鬼谷子作為與老子、孔子、韓非子等圣賢比肩的大家,本應(yīng)在歷史上留下濃墨重彩的一筆,但縱觀五千年華夏史,關(guān)于鬼谷子的資料非常少,以至于很多人對他的存在產(chǎn)生了質(zhì)疑,說法不一,而關(guān)于他歷史上主要有這三種說法。

第一種認(rèn)為歷史上鬼谷子確有其人,這種說法也得到了很多人的認(rèn)可,最直接的證據(jù)就是司馬遷的《史記》?!妒酚洝纷鳛橹袊谝徊考o(jì)傳體通史,雖其中沒有專門為鬼谷子先生做傳,但在描述他的徒弟蘇秦、張儀時,就多次提到其師從于鬼谷先生,如《史記·張儀》列傳中寫道?!皬垉x者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學(xué)術(shù)?!碧K秦和張儀作為歷史上真實存在的人物,再加上司馬遷的求實性,所記載的內(nèi)容可信度極高的。

當(dāng)然也有人質(zhì)疑其中的說法,認(rèn)為鬼谷子只是蘇秦、張儀二人為給自己臉上貼金,憑空杜撰出來的。唐朝名家司馬貞就在他的《史記索隱》中寫道:“蘇秦欲神秘其道,故假名鬼谷”。不過在我看來,蘇秦張儀本就是才華橫溢、胸有大志的人物,又豈會為了名利,編造一個虛構(gòu)人物自降身份呢。

第三種說法聽起來就更扯了,將鬼谷子描述成一個得道高人,能博古今通未來,所以他培養(yǎng)出來的弟子才各個神通廣大。

以上就是鬼谷子真實存在嗎的全部內(nèi)容,鬼谷子是存在的,鬼谷子原名叫王詡,是活躍于于戰(zhàn)國中期的顯赫人物是“諸子百家”之一,史書里記載鬼谷子華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象,創(chuàng)建鬼谷門派。是縱橫家的鼻祖,政治家、外交家、陰陽家、預(yù)言家。

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