太乙救苦天尊壁紙？太乙救苦天尊又稱太一救苦天尊，號東極青華大帝，乃東華帝君（木公）之炁分身所化。太乙救苦天尊地位尊貴，綜御萬類，又尊稱為青玄上帝，是道教信仰諸天尊之一。其職司包括天界考核群仙，人間尋聲救苦，那么，太乙救苦天尊壁紙？一起來了解一下吧。
太乙天尊一般指東極青華大帝。
東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。
太乙救苦天尊居“青華長樂界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。
各宗教中認為業(yè)果是最難消除與阻斷的。但太乙救苦天尊卻可以將業(yè)果與地獄業(yè)力的象征血池化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。
也就是說，太乙天尊其實就是元始天尊的九陽之精變化的，代表了他在四御中的權(quán)威。元始天尊的地位本來就比玉皇大帝高一級，化成四御仍然和玉皇大帝平起平坐，這肯定不利于樹立玉帝的權(quán)威。
擴展
太乙真人的形象
太乙真人是中老年或老人的外形，發(fā)型上方高挺、頭型是向上豎起的束發(fā)，戴有發(fā)冠，額眉細長、長須飄飄、眉間突出，耳后的鬢角兩綹和側(cè)臉兩邊的邊角處有較短的頭發(fā)下垂到胸前，佩戴賜福配飾，右手拿著一把拂塵，身穿一件太極圖道服。
整體特征是一個老道模樣的仙人，周身彌漫著仙氣，頭后光環(huán)亮麗凌人，鴻運當頭圣光護體，有著仙氣逼人、崇高神圣般的面孔，仙欲圣人的氣質(zhì)，聲音渾厚塵老和藹。
因為在道家不同的地方有不同的說法。比如在外道攝邪就稱之為“獅子明王”，在水府就稱之為洞淵帝君，另外如果在地獄的話，則稱為之為在日耀帝君。
太乙救苦天尊是一個道教神仙，是西游記引用的人物。而太乙真人，是個虛擬的角色，是封神演義里出現(xiàn)的一個杜撰形象而已。
在道教神話體系中，有一位被譽為“道教觀音”的神尊——太乙救苦天尊。
提起天乙救苦天尊，一些讀者應(yīng)該是較陌生。因為鮮有人注意到此神仙。
但天乙救苦天尊曾出現(xiàn)在四大名著《西游記》里，他還神通廣大的妖怪——九靈元圣的主人。
西游神話第90回——“師獅授受同歸 一，盜道纏禪靜九靈”一節(jié)中，九靈元圣乘著看管他的童兒喝了“輪回瓊液”大醉不醒，便私自下凡，被獅子們稱為“祖翁”。
土地山神們就告訴齊天大圣孫悟空，想收伏此怪，非他的主人出面。悟空后來得知，九靈元圣是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎。
太乙救苦天尊見到九頭獅子，親切地稱他為：元圣兒，并召喚其回家。
從《西游記》原著中，“源易緣”獲知以下信息：
一、救苦天尊的道場，是東極妙巖宮。
道教經(jīng)典也曾記載，太乙救苦天尊位居“東方青華長樂世界”_妙嚴宮。
二、天尊地位很高。
《西游記》原著寫道：天尊聽宮人匯報孫大圣至此，忙喚眾仙迎接。悟空見到天尊時，看到其高坐于九色蓮花座上，百億瑞光之中……
那么，太乙救苦天尊，為何又被尊為“道救觀音”呢？
這從天尊的名號上也能看出一二。太乙救苦天尊，又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊天尊等，其名字稱呼中，都帶有“救苦”二字，故簡稱“救苦天尊”。
太乙天尊一般指東極青華大帝。
東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。
太乙救苦天尊居“青華長樂界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。
形象：
太乙救苦天尊形象一般為頭戴冕旒，身著霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色蓮花寶座上，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座。環(huán)繞九色神光，放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛(wèi)身旁。
下有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環(huán)繞九色神光，放射萬丈光芒，金童玉女、眾多真人、力士、金剛神王衛(wèi)護身旁。
《青玄濟煉鐵罐施食》載：“身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡?！庇^音柳枝凈瓶的造型應(yīng)早于救苦天尊柳枝凈瓶造型出現(xiàn)。共同的救苦職能也導致二者的圖像更加相似。民間也將救苦天尊和觀音作為同一類神祇共同崇拜。
太乙天尊的級別
太乙救苦天尊又叫東極青華大帝，是四御中排名第二的大帝。四御是天庭最高的行政機構(gòu)，相當于行政院。太乙救苦天尊是是行政院的二把手。除了行政外，他還兼任軍事類的職位。
以上就是太乙救苦天尊壁紙的全部內(nèi)容，太乙天尊一般指東極青華大帝。東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青華長樂界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、。
