關(guān)羽是哪的人啊？關(guān)羽的籍貫是河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。關(guān)羽，字云長(zhǎng)。公元200年劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽被曹操俘虜，極受優(yōu)禮，并被封侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣鋾r(shí)，過(guò)五關(guān)斬六將，攜劉備家眷返回，成為封建社會(huì)忠孝仁義的楷模。那么，關(guān)羽是哪的人?。恳黄饋?lái)了解一下吧。
關(guān)羽（162?-220），生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城市）。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱(chēng)為伽藍(lán)菩薩，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將。被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。后人有詩(shī)稱(chēng)贊關(guān)羽：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的軍事家和戰(zhàn)略家。
漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。
關(guān)羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年間，解州守王朱旦在浚修古井的時(shí)候，發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細(xì)，還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。他因此寫(xiě)了《關(guān)侯祖墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關(guān)氏家其實(shí)是個(gè)文人世家。關(guān)羽祖父叫關(guān)審，字問(wèn)之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說(shuō)他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽。羽長(zhǎng)成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關(guān)平。
關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人。
關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)流落至幽州涿郡。到了中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍。
關(guān)羽、張飛都加入其中，隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備、關(guān)羽、張飛三人的感情好到連睡覺(jué)也要睡在一起。
劉備擔(dān)任平原相時(shí)，任命關(guān)羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。隨劉備出席活動(dòng)時(shí)，關(guān)羽和張飛則侍立劉備左右，保護(hù)劉備周全。
軼事典故：
許田圍獵：劉備與曹操在許昌圍獵時(shí)，關(guān)羽勸劉備殺掉曹操，但劉備認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的情況下，曹操活著對(duì)國(guó)家有利，殺了曹操實(shí)在可惜，于是不從。
單刀赴會(huì)：劉備和孫權(quán)就荊州的瓜分問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，為了解決問(wèn)題，東吳魯肅邀請(qǐng)鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽進(jìn)行談判，期間雙方都是只帶“單刀”前來(lái)。
乞納杜氏：劉備和曹操聯(lián)合圍攻呂布于下邳，關(guān)羽找曹操說(shuō)希望城破之后可以迎娶呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，曹操答應(yīng)了。城快破時(shí)，關(guān)羽又多次跟曹操說(shuō)這件事，結(jié)果城破之后，曹操先下手將杜氏占為己有。
說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，很多讀者會(huì)認(rèn)為簡(jiǎn)直不成問(wèn)題：關(guān)羽是“河?xùn)|解良人”嘛，《三國(guó)演義》 第一回寫(xiě)到關(guān)羽首次出場(chǎng)時(shí)，就自稱(chēng)“河?xùn)|解良人。”其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法是有毛病的。
按照歷史寫(xiě)作的通例，在介紹歷史上實(shí)有的人物的籍貫時(shí)，應(yīng)該使用當(dāng)時(shí)的地名；歷史人物自我介紹時(shí)，更是應(yīng)該如此?！度龂?guó)演義》在絕大多數(shù)情況下都是這樣做的，例如： 劉焉為“江夏竟陵人”，董卓為“隴西臨洮人”，孫堅(jiān)為“吳郡富春人”，樂(lè)進(jìn)為“陽(yáng)平衛(wèi)國(guó)人”，劉表為“山陽(yáng)高平人”，趙云為“常山真定人”，張遼為“雁門(mén)馬邑人”，諸葛亮為“瑯琊陽(yáng)都人”，龐統(tǒng)為“襄陽(yáng)人”，等等，均系直接抄錄有關(guān)史書(shū)。對(duì)此，作者沒(méi)有必要，也不應(yīng)該作任何改動(dòng)，因?yàn)檫@與藝術(shù)虛構(gòu)毫不相干，對(duì)人物形象的塑造并無(wú)任何價(jià)值， 反倒會(huì)在一定程度上損物形象的真實(shí)性。所以，介紹關(guān)羽的籍貫，當(dāng)然也應(yīng)該以有關(guān)史籍為準(zhǔn)。
據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·關(guān)羽傳》，關(guān)羽是“河?xùn)|解人”，也就是河?xùn)|郡解縣(今山西臨猗西南)人。而《三國(guó)演義》所說(shuō)的“解良”，實(shí)即“解梁”，乃是金代地名。據(jù)《金史·地理志上》記載，金代初期曾置解梁郡軍，屬河?xùn)|南路(北宋的河?xùn)|路，金代分為河?xùn)|北路和河?xùn)|南路)，后改為解州，治所在解縣。
河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人。
關(guān)羽（？－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。
建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。
關(guān)公是河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人。關(guān)公名關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長(zhǎng)期鎮(zhèn)守荊州。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為《演義》三絕中的“義絕”。
以上就是關(guān)羽是哪的人啊的全部?jī)?nèi)容，關(guān)羽（約158年至167年－220年），字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，司隸河?xùn)|解人（今山西省運(yùn)城市），約生于東漢桓帝延熹年間，漢末三國(guó)時(shí)劉備的重要將領(lǐng)。與張飛并稱(chēng)“萬(wàn)人敵”。建安四年（199年），受封漢壽亭侯。赤壁之戰(zhàn)后。
