扁鹊(公元前5世纪)，战国时期医学家。中医早期脉诊的倡导者。名秦越人。渤海郡鄚;(今河北任丘)人。相传扁鹊为远古时的名医之号，因秦越人精于医术，故人亦称其为扁鹊。年轻时从长桑君学医，尽得其传。他善于诊断，尤精于望诊和脉诊。史载他以望诊判断齐桓侯的病症，由浅入深，并预言其预后不佳。齐侯因拒绝接受诊治，其病果然不起。扁鹊又曾准确地诊断虢国太子的“尸厥”证(假死)，并用针熨诸法救治而愈。司马迁《史记.扁鹊仓公列传》中称：“今天下言脉者，由扁鹊也”，并盛赞扁鹊医德高尚。扁鹊有“六不治”的名言，其中“信巫不信医”、“骄姿不论于理”、“轻身重财”者不治，至今仍有现实意义。又据载，扁鹊当时曾游走各国，华佗和扁鹊谁厉害，并随俗而变，或为带下医(妇科医)，或为小儿医，或为耳目痹医；医术高明，既能施针砭，又能用汤熨。据传《难经》为其所作，其内容以讨论脉诊为主。

扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字用在秦越人的身上了。

扁鹊是春秋战国时期名医。春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包。

有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。

扁鹊是春秋战国时期的。扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。汉族，春秋战国时期魏国三川郡（今河南省安阳市汤阴县）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古。

中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。

扁鹊是春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲。

《难经》不但在理论方面丰富了祖国医药学的内容，而且在临床方面颇多论述。除针灸之外，还提出了“伤寒有五”的理论，对后世伤寒学说与温病学说的发展产生了一定的影响。《难经》对诊断学、针灸学的论述也一直被医家所遵循。对历代医学家理论思维和医理研究有着广泛而深远的影响。

扁鹊是哪个朝代的 篇3 扁鹊，姓秦，名越人（公元前5世纪-前4世纪人），号卢医。是黄帝时代的一位名医。青年时曾任过相当于民间旅店经理职务的“舍长”。时有店客长桑君往来，鹊十分敬重，长桑君亦觉扁鹊待人诚恳，谦虚。