太乙救苦天尊作用？太乙救苦天尊具有大自在神通力及無(wú)量大智慧力，能為人解厄、除難，能破邪、伏魔、救一切苦。他有無(wú)限化身，四處救苦救難。據(jù)《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》說(shuō)：「東方長(zhǎng)樂(lè)世界，有大慈仁者太乙救苦天尊，化身如恒沙，那么，太乙救苦天尊作用？一起來(lái)了解一下吧。
好處很多?。?！
持誦太乙救苦天尊可得種種功德
第一：身心如意，化解諸多不順
第二：可以超度已故亡魂
第三::可召九靈三精（三魂）
第四:可改善運(yùn)氣，化解諸多兇煞粗吵
第五：可以治療疾病,健康長(zhǎng)壽
第六:化解詛愿,消除官符口舌
第七：可以改善財(cái)運(yùn)，扶貧救苦。
第八:化解一切土煞,修造不犯
第九:可解婚姻不順.,化桃花孤煞
第十:可順利保生產(chǎn),求子如意
十一:可以空純除妖除怪,解兇夢(mèng)
十二:可以除蠱,消除瘟疫
十三:可度地獄受苦眾生
十四:可以求雨止?jié)?/p>
十五:除三災(zāi)九難,延年益壽
十六：消災(zāi)滅罪,除障化愆
十七：可消業(yè)，解冤結(jié)。
十八：可修巖虧侍身養(yǎng)性，功行圓滿修成正果等等。志心朝禮尋聲赴感太乙救苦天尊不可思議功德。
分類:社會(huì)/文化 >> 宗教
解析:
青帝，文學(xué)形象為太乙真人．就是救苦
太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號(hào)，簡(jiǎn)稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統(tǒng)御萬(wàn)類。道教說(shuō)他由青玄上帝神化而來(lái)，誓愿救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。據(jù)《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》說(shuō)：“東方長(zhǎng)樂(lè)世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數(shù)，物隨聲應(yīng)?；蜃√鞂m，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或?yàn)橄赏衽?，或?yàn)榈劬ト?，或?yàn)樘熳鹫嫒?，或?yàn)榻饎偵裢?，或?yàn)槟趿κ?，或?yàn)樘鞄煹朗?，或?yàn)榛嗜死暇驗(yàn)樘灬t(yī)功曹，或?yàn)槟凶优?，或?yàn)槲奈涔僭祝驗(yàn)槎即笤獛?，或?yàn)榻處煻U師，或?yàn)轱L(fēng)師雨師，神通無(wú)量，功行無(wú)窮,尋聲救苦,應(yīng)物隨液純機(jī)?！?
“此圣在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君?！比粲龅嚼щy，只要祈禱天尊或“誦念圣號(hào)”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，天日升天”。
至于天尊的形象，《道教靈驗(yàn)記》描繪道：端坐于九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇?fù)韺氉^上環(huán)繞九色神光，放射萬(wàn)丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛(wèi)在他身旁。
太乙救苦天尊權(quán)力最更大，位列六御。為道教最高尊神元始天尊九陽(yáng)之精所化，道炁化形乃又稱太一救苦天尊。地藏就是個(gè)悲憤的老好人，看地獄道可憐下去救度，他自己并沒(méi)有多大權(quán)力。
東極青華大帝又稱太乙救苦天尊，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號(hào)，簡(jiǎn)稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統(tǒng)御萬(wàn)類。是中國(guó)道教繼承上古漢族民間信仰而來(lái)。道教說(shuō)他由青玄上帝神化而來(lái)，誓愿救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。他同時(shí)也是地獄的最高統(tǒng)治者，各宗教中認(rèn)為業(yè)果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過(guò)業(yè)力之說(shuō)。但太乙救苦天尊卻可以將業(yè)果與地獄業(yè)力的象征血池化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開(kāi)九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。因此《太一救苦護(hù)身妙經(jīng)》說(shuō)：太一救苦天尊最尊最貴,最圣最靈。道盈十方界亦卽是太一救苦天尊所貫通，因此經(jīng)中說(shuō)“爾時(shí)救苦天尊徧滿十方界”，與萬(wàn)物萬(wàn)靈,無(wú)異同,無(wú)間隔,因此有感卽應(yīng)，此感彼通,捷于影響，因此太一救苦天尊能濟(jì)度眾生，“神通無(wú)量”,而確有其堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)。道教以道而慎吵立教，名副其實(shí),不亦宜乎
《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》
爾時(shí)元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七寶座。放大光明。
太乙救苦天尊，又稱東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝等，是中國(guó)民間和道教尊奉的神仙，為南極長(zhǎng)生大帝之左輔神，玉清元始天尊之右弼，協(xié)助玉清元禪慶始天尊執(zhí)掌天地陰陽(yáng)、四時(shí)五行、生育萬(wàn)物，專司人納肆間善惡、功過(guò)，能賜人道教太乙救苦天尊之九種法寶及金丹大道。
太乙救苦天尊的形象常為頭戴九華冠，身著九色袍，手持青華扇，腳踏九洞襲轎頭獅的法相。
道教認(rèn)為太乙救苦天尊是“周御群生，布化三界，為天為地，為神為仙，為男為女，為始為終，為日為月，為水為火，為君為臣，為師為友，為父母為男女，為官為宦，為醫(yī)為農(nóng)，為工為匠，為商為賈，為僧為道，為儒為舉，無(wú)不為焉。”
天尊為元太道堂暨元太慈愛(ài)人文推廣協(xié)進(jìn)會(huì)奉祀之主神
一、太乙救苦天尊圣像
二、主神：太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又稱太一救苦天鉛兄尊，號(hào)東極青華大帝，乃東華帝君（木公）之炁分身所化。
太乙救苦天尊地位尊貴，綜御萬(wàn)類，又尊稱為青玄上帝，是道教信仰諸天尊之一。其職司包括天界考核群仙，人間尋聲救苦，及冥界救拔亡魂三重功能，與朱陵天尊、度命天尊合稱三救苦天尊。道教每逢啟建黃箓科儀及冥陽(yáng)兩利之場(chǎng)品時(shí)，都必須奉請(qǐng)?zhí)揖瓤嗵熳鸬氖ヱ{降臨齋壇，始能行法，其地位尊貴可見(jiàn)一斑。
太乙救苦天尊又應(yīng)化十方，化號(hào)為十方救苦天尊。分別是：
東方玉寶皇上天尊；南方玄真萬(wàn)福天尊；西方太妙至極天尊；北方玄上玉宸天尊；
東南方好生度命天尊；東北方度仙上圣天尊；西南方太靈虛皇天尊；西北方無(wú)量太華天尊；
上方玉虛明皇天尊；下方真皇洞神天尊；此即濟(jì)度人鬼的「靈寶十方救苦天尊」。
十方救苦天尊為行治理九幽泉曲冥府神鬼之事，又化生為十殿冥王，分別是：
東方天尊化第一殿秦廣王，神居玄冥宮；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宮；
西方天尊化第三殿宋帝王，神居紂絕宮；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宮；
東北方天尊化第五殿閻羅王，神居糾倫宮；東南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宮；
西南方天尊化第七殿泰山王，神居神華宮；西北方天尊化第八殿平等王，神居七非宮；
上方天尊化第九殿都市王，神居碧真宮；下方天尊化第十殿轉(zhuǎn)輪王，神居肅英宮。
以上就是太乙救苦天尊作用的全部?jī)?nèi)容，換言之,太乙救苦天尊,就是拯救受苦受難之人,超度地獄鬼魂的最尊貴的天神。太乙救苦天尊的來(lái)歷 太乙救苦天尊是由古代道家哲學(xué)理論名詞“太一”演變而來(lái)的。太一,本指形成天地萬(wàn)物的元?dú)?“太一者,元祖也。
