歷史諸葛亮是個(gè)什么樣的人？《三國(guó)演義》中的諸葛亮是智慧、忠貞的人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。那么，歷史諸葛亮是個(gè)什么樣的人？一起來了解一下吧。
軍事人才。
諸葛亮出身世族大家，他的祖上曾經(jīng)擔(dān)任過司隸校尉的高級(jí)武職。這使得諸葛亮自幼耳濡目染，從家族的文化沉淀中得到很多教益。諸葛亮沒有出山前，就自詡管仲樂毅。這兩人分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的文臣武將，可見諸葛亮對(duì)自己文武全才的自信。
不過在諸葛亮的前半生，他一直擔(dān)負(fù)的是文臣的角色。劉備在得到諸葛亮之后，讓他擔(dān)負(fù)起蕭何的職責(zé)，治理地方，足食足兵。連他的敵對(duì)陣營(yíng)的謀士劉曄也評(píng)價(jià)諸葛亮“明于治褲滲國(guó)而為相”。只是因?yàn)樾蝿?shì)的需要，諸葛亮才走上帶兵作戰(zhàn)的粗純則戰(zhàn)場(chǎng)。
在張飛遇害后，諸葛亮接替他擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)，開始執(zhí)掌軍權(quán)。在劉備在白帝城托孤之后，諸葛亮便開始以北伐曹魏，匡扶漢室為己任，率領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)。在諸葛亮第一次巖棚北伐的時(shí)候，曹魏以為劉備、關(guān)羽、張飛這些人都已離世，蜀軍已經(jīng)沒有了作戰(zhàn)的能力。誰知道，他們遇到了諸葛亮這位強(qiáng)勁的對(duì)手。
軍事人才。
諸葛亮出身世族大家，他的祖上曾經(jīng)擔(dān)任過司隸校尉的高級(jí)武職。這使得諸葛亮自幼耳濡目染，從家族的文化沉淀中得到很多教益。諸葛亮沒有出山前，就自詡管仲樂毅。這兩人分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的文臣武將，可見諸葛亮對(duì)自己文武全才的自信。
不過在諸葛亮的前半生，他一直擔(dān)負(fù)的是文臣的角色。劉備在得到諸葛亮之后，讓他擔(dān)負(fù)起蕭何的職責(zé)，治理地方，足食足兵。連他的敵對(duì)陣營(yíng)的謀士劉曄也評(píng)價(jià)諸葛亮“明于治褲滲國(guó)而為相”。只是因?yàn)樾蝿?shì)的需要，諸葛亮才走上帶兵作戰(zhàn)的粗純則戰(zhàn)場(chǎng)。
在張飛遇害后，諸葛亮接替他擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)，開始執(zhí)掌軍權(quán)。在劉備在白帝城托孤之后，諸葛亮便開始以北伐曹魏，匡扶漢室為己任，率領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)。在諸葛亮第一次巖棚北伐的時(shí)候，曹魏以為劉備、關(guān)羽、張飛這些人都已離世，蜀軍已經(jīng)沒有了作戰(zhàn)的能力。誰知道，他們遇到了諸葛亮這位強(qiáng)勁的對(duì)手。
歷史上真實(shí)的諸葛亮，比羅貫中《三國(guó)演義》中塑造的諸葛亮形象，更為強(qiáng)悍。
從軍事上看，諸葛亮在世時(shí)，基本上就是壓著強(qiáng)悍的北魏打。整個(gè)局面就是，蜀漢不斷進(jìn)攻，而北魏補(bǔ)補(bǔ)退卻，只敢堅(jiān)守。
令人稱奇的是，當(dāng)時(shí)，蜀漢的人口資源只有天下的十分之一，且名臣武將逐漸凋零。而北魏方面，不但控制著最繁華、最強(qiáng)盛的區(qū)域，擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的騎兵部隊(duì)，其主帥司馬懿的才干與諸葛亮不相上下。然而，諸葛亮依然是扮演“人擋、佛擋殺佛”的狠角色，讓司馬懿無可奈何。
諸葛亮的軍事才能，連他的老對(duì)手司馬懿都極為佩服。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐朝名將李靖，對(duì)諸葛亮十分推崇。而同為軍事家的唐太宗李世民，在與李靖談話時(shí)，多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)。
從政治上看，諸葛亮數(shù)次率軍北伐，他數(shù)月不在都城，但國(guó)內(nèi)秩序井然。相反，那幾年不管是北魏還是東孫耐汪吳，都頻繁發(fā)生政變。及至后來，曹操死了沒幾年，大權(quán)就被司馬家族奪去了。
諸葛亮擔(dān)任丞相職務(wù)，他安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)力。他處事之公道，令人嘆服。哪怕是自己的仇敵，只要他為國(guó)盡忠效力，立下功勞，照樣給與賞賜；哪怕是自己的親信，如果玩忽職守，犯下過錯(cuò)，照樣給與懲罰。
1.諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他。但《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。
2.劉備：在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。
3.關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)?？傊凇度龂?guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
4.曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，有人認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。他是中國(guó)歷史上第一段者流的政治家、軍事家、文學(xué)家。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮是智慧、忠貞的人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。
《三國(guó)演義》是元末明初家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義。
諸葛亮主要成就：
1、廉政建設(shè)。身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也?！彼粌H帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來抓，對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。
以上就是歷史諸葛亮是個(gè)什么樣的人的全部?jī)?nèi)容，第一段：諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯。
