为啥墨子老是被骂？也是正常的事情。孟子认为墨家创始人墨子太博爱、太理想化，没有从实际的现实考虑问题，这种过于理想化的思想会害己，不值得提倡。儒家思想宣传君权神授，他们认为君王是这个天下的主宰者。那么，为啥墨子老是被骂？一起来了解一下吧。
是己非人是国人传统，就高贺谨孔夫子及其拍衡门徒也不能例外。
本来，对于两个学派来说是内部的事，对两个人来说是个人的事，但是，一旦学术被国家所利用，那就会变成学术的战争，上纲上线。
最后，儒术胜了，成了治国公器戚基，墨术败了，墨子也就成了异端！
两家主张、观点不蠢段同。
儒家主张“仁义礼乐”带薯誉——主张对人的爱是有等级的（如爱自己的君王要超过爱自己的父母），既按“天、地、君、亲、师”等等这样的顺序来爱手祥。
墨家主张“兼爱”——爱是没有等级，人可以像爱自己父母一样来爱自己的君王，既人对他者的爱不分大小、多少。
儒家主张“民贵君轻”，墨家主张“君贵民轻”。
儒家主张用“礼乐”来治理国家，而墨家反对“礼乐”。
以上参见 易中天 《先秦诸子 百家争鸣》。
主张儒家思想的孟子曾经对墨家思想进行过严厉的抨击。他开诚布公地说道墨家思想就是禽兽思想，墨家思想和儒家思想都是在春秋时期文化大繁荣当中诞生的两种哲学思想，他们本身出发点就不一样，对于这个世界，册戚这个社会有着不同的思考，两种不同的文化思想之间的碰撞出现很大的分歧，也是正常的事情。键姿仿孟子认为墨家创始人墨子太博爱、太理想化，没有从实际的现实考虑问题，这种过于理想化的思想会害己，不值得提倡。
儒家思想宣传君权神授，他们认为君王是这个天下的主宰者。社会阶层当中君王占有最高的社会地位和身份，所有的人都要服从君王的命令，服稿纤从国家的意志。而墨家思想强调底层社会人们才是推动历史发展的重要力量，底层社会人民是整个国家的根基。让百姓过上更好的生活才是顾国家治理的根本目的，他们把君王的地位摆在百姓身后，这和这是儒家思想和墨家思想最大的分歧之处。
儒家思想符合了封建统治阶级的利益。而墨家思想形成了和封建统治阶级对立的思想，这就是为什么最后儒家思想能成为封建社会的主流思想，而墨家思想在这样的社会环境当中逐渐被淡忘被忽略。
孟子的温情脉脉，另一个方面是他发明并且地论证了性善论，它主漏明伏要告诉人们你心里就有单，你只要听从内心的声音，就能做个好人，在战国时期，儒家思想的影响力已经逐渐衰落，而从儒家叛变出来的墨家和从道家思想发展出来的扬州学派占据了当时社会主流思想儒家的地位岌岌可危，所以孟返携子才会到处找机会与他们辩论，甚至会骂他们是禽兽槐念，主要是想挽救儒家的影响力。
孟子是不喜欢墨子的。孟子说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》）杨氏就是杨朱，墨氏就是墨子，他们观点不同，却都被孟子骂作禽兽。这是孟子的偏见。其实孟子不必骂墨子，他们两人也不乏相通之处，这就是“行侠仗义”。实际上后世的“侠义”，就一半来自孟子，一半来自墨子。如果说他们有什么不同，那就是墨子侧重于“行侠”，孟子侧重于“仗义胡燃”。
孟子的“仗义”，可以用一个故事来证明。据《孟子·梁惠王下》，有一次邹国和鲁国发生冲突，邹国的官吏死了三十三人，邹国的老百姓却袖手旁观，见死不救。因为孟子是邹人，邹穆公就问他应该怎么办。孟子说，活该！谁让他们平时对老百姓不好！这下子老百姓可逮住报复的机会了（民今而后得反之也）！又据《离娄下》，孟子还曾经对齐宣王说：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”这些话，孟子就裤租虚这么当着“君”的面说，一点都不含糊，真可谓仗义执言。
墨子的“行侠”，也可以用一个故事来证明。这故事大家都很熟悉，就是墨子救宋。据《墨子·公输》，当时鲁国著名的工匠公输盘（也叫公输般、公输班、鲁班），为楚国制造了一种攻城的器械──云梯，楚人准备用来攻打宋国。
以上就是为啥墨子老是被骂的全部内容，因此孟子觉得这样的人就是不忠不孝是在欺师灭祖，所以就必须受到责骂。儒家学派比较强调礼乐制度，这在周礼里面也位于核心地位，孔子一生中都在克己复礼，但是墨子是非常反对礼乐制度的。
