官是古代民间传说中的阴间官名，取材于传统文化中的冥府判官。长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。

那地府到底有几位判官，他们是谁、又分别掌管什么权利呢?

一、赏善司：魏征

赏善司执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

其人原为唐太宗光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。《西游记》中有提及，魏征得天神授权，钟馗和判官谁的地位高，梦斩泾河龙王。，

其人原为唐太宗光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。《西游记》中有提及，魏征得天神授权，梦斩泾河龙王。

与阎王和钟馗相比，判官的职位是最低的。判官是阎王的属下，又分为文判官和武判官二职。既然有文武之分，那他们的形象也迥然不同，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执一方生死簿。武判官之额头处绘一太极形状，著。

二、罚恶司：钟馗

钟馗的形象：身着紫袍，怒目圆睁。

凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。

生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。”故清代以后，钟馗也多以武判形象出现。

三、察查司：陆之道

另外从他们的一个职权上面我们是能够看到，阎王能够判断的是善恶，而钟馗是能够斩妖除魔，其中无论是权力还是法力，钟馗是略胜一筹的，有这样的高低对比，那么我们应该就能够从中看到，最后的结论就是，钟馗在三者之中的官职。

察查司双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。

其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

企业回小笠原流的祖先小笠原远光是镰仓幕府的初代将军赖朝的礼宾奉仕官。其礼法起源于王家子弟举行成年仪式中的礼仪，以致流传至今。到了江户时期，小笠原流礼法作为女子必须要学习的礼法流传开。当时日本文部省要求女子学校都要开设“小笠原流礼法”。

《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。

中文名：崔珏 其他名称：崔判官 登场作品：《西游记》?白夜玲珑?性 别：男 国 籍：唐朝 职 位：阴司判官籍 贯定平、乐平、鼓城三说。崔珏断虎 崔珏，甘肃正宁人。故事发生在唐贞观年间。有位住在西乡的老。

陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。

四、阴律司：崔珏

崔判官是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。

相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说：

当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。

在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。