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达摩东渡图

时代:明代,崇贞年间(公元一六二八―一六四四年)

书者:和尚风颠并画

书体:楷书及行草

达摩东渡图原石碑

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达摩面壁像原石碑

石均为竖方形,圆首方座,高分别为一八〇厘米、一八九厘米,达摩帅气图片,宽各为六〇厘米、六二厘米。为和尚风颠题跋并绘画。一幅画达摩荷杖,挑履踏苇渡江。

达摩面壁像

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像石上角均有四句题偈,一石为楷书,另一石为行草,上均书有「己巳仲冬」干支记时,但无具体年代。

达摩的禅法,是以理导行,以行人理,事理不二,圆融无碍。●达摩祖师的艺术表现 达摩祖师除了道法上的受人敬仰,在艺术表现形式上,也是文人雅士常用的题材。唐代已有达摩像的创作,不过外形上和一般罗汉、比丘没有多大差别。

附:引用朱文杰先生文——风颠和尚简介

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风颠和尚姓李,名福,永登县地方史志编纂办公室原副主任苏裕民说,根据李家家谱,李福祖籍长安府周至县南门外石桥子,不知何时何因迁居苦水。查阅丁福保编撰、文物出版社1984年出版的《佛学大辞典》,“风颠”一条介绍:清康熙间陕西人,名超常,号风颠。俗姓李,名福……

达摩被视为“通向神灵的信件”,对还愿用的“祈愿达摩”许什么愿都行,可以求家中平安、升学顺利、喜结良缘、五谷丰登…… 达摩不倒翁,要许愿先画上右眼,愿望实现时再画上左眼,为不倒翁“开眼”喔~ 达摩不倒翁的由。

《达摩东渡图》和《达摩面壁图》。两碑上均刻有“已巳仲冬风颠写”字样,旁边立的说明牌上标注为“均为明末风颠和尚所画”。

我看的时候截了一张图

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